柳致知心靈之中先展開一遍火紅的世界，轉眼褪去，柳致知知道這應該是片麻岩形成之初一些信息遺存，片麻岩是一種火成岩，是由火山岩漿形成，不過此石因為這些物性，才被那位前輩留下心印，作後來人的指引與考驗。火紅世界褪去後，又是另一付景象，眾生如蟻，苦苦掙紮，柳致知感覺自己好像上蒼一樣俯視這一切，心中不由百感交集，好像心中升起一種脫離之心，一個聲音在心中響起，眾生之苦，普渡否，自渡否？柳致知淡淡在心中給出答案，大道雖是普傳，然而修道者多如牛毛，成道者少如鳳角，普渡眾生，那是佛門之修，道門雖救濟人間，有勸人向善之功，但真正修行卻非普傳，你隻要看丹經滿篇都是隱語，就能明白這一點，所以柳致知的答案很簡單，我自修我道德，何嘗普渡眾生。此念一出，一種新的靈引出現，指明向上道路，一切恢複如常，柳致知看了一眼這塊石頭，心中卻升出一個念頭，這位前輩雖留下靈引，又布心印，功行之類，似乎並不是太高，對道對法的理解並不圓融。利用片麻岩內蘊物性，控製上卻先展開物性，而不是融物性於心印之中，自己甚至要做得比他好，柳致知卻是忽略了一點，他完全是從格物角度入手，對物的了解比其他修行者強得多。柳致知向靈引所指之路望了一眼，那根本沒有路，卻有人攀爬的痕跡，如果不是靈引，柳致知也會忽略這個方向，那是一種被特殊技巧所掩，讓人自然認為此處無路，甚至影響修行者。這不是術法，而是利用人的心理定勢，將山岩做了一些修改，有些地方被剝去，經過風吹日曬，已看不出人為痕跡，讓人在視覺上產生一種錯覺。看來。修行者都不是簡單之人，這典型是一種善用物的體現。這個方向實際能上山，就是普通人，手腳並用，都能爬上去。更難不住柳致知，轉眼間柳致知又上去有一百五十米左右，眼前是一片山岩，柳致知看了一眼，山崖之上有壁畫。不到跟前，看不出來，先刻出了痕跡，然後用一種特殊材料填了起來，這種材料應該是在丹爐中煉製出來。與龍首山洞口上所塗物質是同一類，卻略有不同，近看卻能顯示，稍遠一些。根本看不出，畫上是一個道人在煉丹，丹爐上還有許多小字。卻根本看不清，柳致知的目力遠非常人所及，他看不清，那基本上沒有人能看清。柳致知心念一至，心靈之中，幻像又至，這個幻像很有意思，柳致知幾乎認為就是《西遊記》中太上老君煉悟空的情節，不過煉的卻是柳致知，柳致知知道不過是一種心印，說白了是幻像，但對修行人來說，真幻有時根本難於區分，不是你認為幻像就是幻像，柳致知甚至感受到烈焰焚身，皮膚都開始起泡，變得焦黑，明知是幻像，但內心深處卻以之為真，這種心印已是直入內心，你自己認為真的，就有可能真的被燒死。柳致知有幾種方法對付這種情況，一是調用法術，形成護體層，讓自己心靈認為自己真的抵擋住了烈焰，以假為真，自然能防禦住烈焰；另一種方法是真正識破這種直入本心的心印。柳致知並沒有慌，反而微微一笑，向後退了一步，眼前一變，他出了丹爐，柳致知既未防禦，也未直入本心，而是以他自己方法，這種心印幻境實質上一種假帶質境，引誘人心靈發生變化，柳致知對玩這一套太過於熟悉，他當日在申城一指定日月，比這個手段高明得多，所以他一步脫離丹爐，既是假帶質境，自己就主持這一境，境由心轉，不管對方當初如何施法，柳致知的卻反過來控製這一境，如果再有一人，柳致知甚至能借這種心印控製對方，讓對方在丹爐之中，或成為煉丹的道人。出了丹爐，才看清楚丹爐上字，剛才在壁畫前看不清，現在的他好像已入壁畫，反而看清楚丹爐上文字，卻是大篆，並非歌訣法術或丹經，卻是一種發問：草木易朽，可為丹否？金石無生，何以養生？草木金石煉神丹，真歟假歟？柳致知看到到這段話，有些愕然，這段話意思很簡單：草木自己都易於腐朽，真的能煉出長生不老的丹藥嗎？金屬礦石之類，本來就沒有生命，憑什麼能用它們來追求長生，草木金石為原料煉製神丹，是真的還是假的，哪一個告訴我？這位前輩擅長外丹之道，應該是地元丹術，卻在這裡對外丹表現出深深的懷疑，柳致知也不知道外丹是否真的能長生，他也服用過外丹，那僅僅是促進一個方麵發生變化，還真的未見過一粒外丹服食下去，頓超凡胎，而且，自宋之後，外丹少人提起，因為服食外丹，隻見到一個個中毒身死，就是修行界，對外丹也是說，功候不到，不能服用，實際上功候到了，就是不服外丹，也一樣，何況，修行境界到時，毒藥也不能毒死，外丹在此，如論長生，顯得很雞肋，所以修行界有丹藥，大多是一些輔助性的，用來純化或強化體內變化，而不是單憑外丹修行。求道路上，得有一顆堅定的道心，現在這位前輩卻表現出對自己所修的懷疑，柳致知甚至為他以後的命運擔心，也許有些事早已發生，柳致知雖對外丹也有疑慮，但他所修卻不是外丹，他對自己格物之道可是沒有一絲懷疑，堅信自己會走出一條道路來。這也是對方留下的第二個心印，柳致知來此是為了追查李安泰的下落，對洞府並不是太動心，如果能入再好不過，如果不能進，也沒有多少影響，關鍵能否找到李安泰的下落。柳致知看著丹爐上的文字，那個道人殷切看著他，他開口說：“我不知道，但我會一步步走下去，雖身死而心不悔！”柳致知說的是自己的道心，他如果是修外丹之術，就如他現在所修格物之道，自然會驗證到底。此話一出，那道人似乎一震，接著一股玄妙的信息出現在心靈之中，柳致知知道是下一步的靈引，對方如此做，似乎在選擇自己的傳人，這一道道關的心印都好像在選擇符合他心意之人。下一步，卻不是向上，而是轉向山峰東麵，柳致知本來由南而上，根據靈引，很快到了目的地，令他驚訝的，入目之處卻是兩入凹進去的洞窩，直接是在山石開的兩個凹槽，柳致知知道到這裡必須等到明天早晨，靈引之中信息告訴他，當朝陽升起時，陽光照在凹槽之中，加上他的心念，自然會激發心印。現在時間卻已是下午，看來要等到明天才行，但一到此處，柳致知愣住了，兩個凹槽中有東西，是兩件玉器，正是神機妙算和鷸蚌相爭，是柳致知的琢玉老師羅璜被李安泰帶走的玉器，怎麼會放在這裡？這又是怎麼回事，柳致知有些糊塗了，但柳致知來的目的就是找回這兩件玉器，現在居然就在眼前。柳致知一伸手，禦物之術發動，兩件玉器從凹槽中飛出，落在柳致知手上，還未細看，又是一股玄妙的信息投入心靈之中，卻不是心印考驗，柳致知得到這股意識，才明白事情的緣由，不由為這位前輩當年所費心思之巧感歎。原來，心印為一，不同選擇心聲，卻有不同結果，如果不符合的，根本不可能得到靈引，得符合條件卻分為兩類，一類像柳致知所得靈引的指引，是一種真正傳承；另一種卻是讓對方成為自己勞動力，在心性如果不符合傳承，但也有可取之處，將成為材料收集者，他們從另一個洞府而入，其中各有機關，將不同材料放入相應槽類，作為報酬，將給丹藥和法訣為酬，材料一放入，自然會傳送出一瓶不同品種的丹藥，甚至還會在牆上顯示一種修行法訣，這種人並不真的得到外丹傳承，而是作為一個丹藥材料收集者存在，為真正傳承人準備外丹材料。如果在剛才壁畫麵前，柳致知使用法器或法術護身，那會得到一個靈引，先完成一個任務，在凹槽之中放入玉器為祭，玉器必須是當代名家作品，而且有一些顏色和所雕的東西要求，放入凹槽之中，拜祭山神，自然會得到進一步靈引。此法是這位前輩依《山海經》中祭山之禮而發展出來，也是對煉製大丹的一種儀式變化而來。柳致知這才明白，原來李安泰在偷盜之前因機緣巧合，進入龍首山的洞府之中，然後根據靈信指引，來到此處，不能再進一步，而卻夥同孔隨金盜竊了羅璜的工作室，在其中選擇了兩件符合條件的玉器，來此以玉為祭，得到下一步靈引，不知對方在不在洞府之中。而柳致知卻要等到明天早晨再受心印考驗，才能再進一步。(。)