雙月華明珠道：“我恨不得殺了你。”少年道：“其實我叫你前輩，不過是為了尊敬你一下，真要說起來，您連做我孫女都不夠格呢。”雙月華明珠冷笑道：“你又想說什麼？”少年道：“我不騙你。”繼續道：“前輩，你相不相信，這個世界之外，又有彆的世界？到底有多少個世界我不知道，但是其中一個世界裡，有許多這個世界完全沒有的東西，在那裡，有電視，有電腦，地球是圓的，還有中學和小學……”通過神識，他把印象中的一些影像傳給雙月王妃。雙月華明珠道：“原來你不隻是人渣，還是有臆想症的瘋子。”少年道：“這不是發瘋，我就是那個世界過來的……”他將自己上一世被車撞死，靈魂穿越，到達九百年前的秦初，在那裡遇到秦軍屠城，然後被魔神洪濛附身等事一一說出。雙月華明珠一陣驚訝，緊接著卻是冷笑道：“你這故事編得不錯。”少年道：“這不是故事。”雙月華明珠道：“我相信你身上必有奇遇，但要說你是其它世界的人，卻是可笑。”少年歎氣：“在我以前的那個世界，這種現象叫‘穿越者’……”“穿越者？”雙月華明珠冷冷地道，“我不知道這個世界之外，是否還有彆的世界，我隻知道，你雖然有四魂八魄。但你的魂魄與這個世界的其它魂魄並沒有太多區彆。這個世界，每一個人的魂魄都是以魂氣聚成，難道你以前所生活的那個世界也是如此？陰曹地府能將我的魂魄吸入，亦能將你的魂魄吸入，你說你的魂魄來自另一個世界，有何證據？”少年一個錯愕，忽地發現她的質疑並不是全無道理。雙月華明珠道：“我相信你確實可能是出生在九百年前的秦初，一覺睡了九百年來到這裡，但你的所謂‘前世’，若非你亂編亂造。必是你小時候腦袋被驢踢了。”“喂喂……”“轉世之說。虛無縹緲，”雙月華明珠淡淡地道，“在鬼神六治發動之前，每個人的魂魄都是由聚到散。肉身死去之後。魂魄也會散去。你說你腦中有另外一個世界，但你所說的那個世界，卻又要如何證明？一個誰也證明不了的東西。你如何知道它真的存在？”少年道：“可是前輩，我養女小嬰得到一把劍，她說那支劍會跟她說話，還說它也是從彆的世界來的……”雙月華明珠道：“你可曾親耳聽過它說話？”“這倒沒有！”“那你又如何知道，這不是她臆想而出？”“這個……”確實沒法知道。沉默一陣，少年歎一口氣：“好吧，不說這個，還是先說另一件更重要的事。”“何事？”“雙兒小妹妹……快叫我老爺爺！”“做夢！”“喂喂，其實我至少比你大了八百多歲……”“你都成這樣了！”“呃……”少年淚目。算了，先不管這些。桑兒跳了起來，飛上夜空，抬頭看著星空，元始之氣，慢慢滲入此世間的“天”……***何茉麗護送母親和兩個妹妹，終於來到了霽雲峰。太上宗宗主何執故得知女兒和三個外孫女一同到來，親自下山，將她們迎入山中。在這裡，她們居然還見到清虛宗的清玄道人。道家本有七山，這七山，乃是天玄宗的禦皇山、神霄宗的司馬山、清虛宗的洪侖山、人誌宗的虛陵山、內丹宗的天婆山、太上宗的都嶠山、玄關顯秘宗的玉笱山。虛無道人，本是出自清虛山，後來也不知發生何事，他一夜之間，幾乎殺儘清虛宗大半弟子，叛出道門，清虛宗因此被迫放棄洪侖山，遷至中兗洲。這清玄道人，論起輩分，算是虛無道人的師侄，虛無道人大肆殺戮的那一夜，他未在山中，幸運得逃過一劫，如今亦有準大宗師之實力。去年，混天盟突然出手，滅掉道門的天玄、人誌、內丹三宗，清虛宗因為早已放棄了道家七山中的洪侖山，也就未被波及。太上宗以前所據，本是豫洲的都嶠山，三宗被滅之後，何執故亦被迫領著眾門人離開都嶠山，此後，在豫洲境內又受到鳳凰麒麟派的打壓，鳳凰麒麟派有通玉王做後盾，同時更有傳聞，言鳳凰麒麟派已是入了混天盟，形勢比人強，何執故乾脆帶著清虛宗離開豫洲，在這霽雲峰重新開山，沒過多久，放棄玉笥山的玄關顯秘宗，與天玄、人誌、內丹三宗殘存的弟子，亦相繼遷來。鬼影子自命宗內弟子遷至霽雲峰後，自己東漂西泊，遊走於揚洲、和洲、楚洲各地，玄關顯秘宗之事，都交由清玄道人打理，也正因此，太上、玄關顯秘兩宗已在事實上並為一宗，再加上天玄、人誌、內丹三宗的殘存弟子，也算是五宗合一，而清虛宗依舊留在中兗洲，勾結混天盟的神霄宗，則早已被視作道門叛徒。此時，清玄道人由中兗洲來到這裡，一則是為了參加元宵之日的“神州會盟”，二則，也是為了與何執故一同商議六宗合並之事。這些年來，道門看似發展不錯，有複興之象，但去年混天盟的一擊，直接讓道家再次跌入穀底，也讓各宗弟子意識到，道門自身終究還是不夠團結。陰陽家勢力僅止於絕冀洲，卻有金烏穀、星門、蟾宮三宗，三宗彼此內鬥，互為仇寇，在內鬥中幾乎滅儘。墨門遍及八大洲。人數遠遠多於道門和陰陽家，雖有墨辯、墨俠兩係，但這兩係互為表裡，實際上僅有一宗，墨門分舵遍布天下，但是從上到下，令行禁止，也正因此，混天盟雖然發展極為迅速，但墨門始終可以與之抗衡。由此可知。一個門派本身是否團結。決定著它的生存和發展。際此非常之際，合則力強，分則力弱，六宗合並之舉。對道門來說已是勢在必行。與陰陽家不同。道門的各宗。以往隻是經義之爭，除神霄宗此次勾結外敵，裡應外合覆滅天玄宗之外。其它各宗之間，並無血海深仇，並宗也就不是什麼不可能之事。天玄、人誌、內丹三宗事實上已是被滅，殘存的這點弟子，隻是掛個虛名，玄關顯秘宗在道門的七宗裡原本就是人數最少的一宗，現在亦是寄人籬下，再加上宗主鬼影子東奔西走，對權勢亦沒有太多**，於是“六宗合並”之事，真正來說，隻在太上與清虛兩家。因為神州會盟在即，若能在神州大會之前，談妥並派之事，於神洲大會上，亦能各宗合力，於是，將女兒和三個外孫女接入山中後，何執故也沒有太多時間招待她們，便回殿中，與清虛道人以及各宗重要人物會聚一堂，一同探討合並之事。隻是，雖然都有並宗之心，但真的做起來，卻依舊有各種難題，現實中的問題雖然麻煩，但一步一步的，總能解決，觀念和思想上的爭執，卻是最為麻煩，並宗之後，以哪家經義為主？這是一個很重要的問題。何執故與清玄道人都已在五旬以上，年紀越大的人，越是固執，細節還未說清，很快就因經義吵得麵紅耳赤，兩老這一爭，玄關顯秘宗一下子就跟著卷入，畢竟道家七宗裡，玄關顯秘宗與其它各宗的宗旨最難相溶，再加上，不管怎麼爭，最後執掌道門的都不太可能是玄關顯秘宗，於是一不小心就當了攪屎棍，在那火上澆油。然而經義這種東西，公說公有理，婆說婆有理，尤其是吵著吵著，就要把《道德經》、《文始真經》扯出，引經據典，但卻又沒人能把老聘和關尹子從墳墓裡請出，告訴大家“唯一的真相”，結果就是越吵越激烈，除了循經辯義，其它事根本就沒法談。吵到後來，殿內一團火熱，簡直就要大打出手，忽的，一聲冷笑響起，這聲冷笑刻意用了勁氣，自是一下子就震動大殿。眾人本在火頭之上，不由得扭過頭，對那人怒目而視。那卻是一個二十多歲的青年道者，那道者雙手抱胸，冷笑道：“無聊之人，專做無聊之事，難怪外人說我們道家空泛大氣，似褒實貶，不過是說我們道家的人大道理數不勝數，千年萬年都說不完，做實事卻一事無成，千百年來，毫無成就。”這一下，不管是清玄道人還是何執故都掛不住麵子，何執故揮袖：“長輩在這議論大事，哪有你小輩說話的份？下去？”青年道者笑道：“兩位師伯，經義之爭，從你們的師父、師祖、師祖的師父開始，就一直爭到現在，爭出了什麼結果不成？如今我道門衰弱，外頭更有大敵當前，一不小心，就是整個道門儘滅的下場，你們卻還在這裡爭這些空空泛泛的大道理，等你們爭完，天都崩了，地都裂了，眾弟子都死儘死絕了。”清玄道人吹胡子瞪眼：“你又有何主意？”青年也不管那麼多，直接上前道：“依我看來，如今我們各宗最重要的，不是彼此爭論，而是求同存異。何為‘同’？整個道門的生存和複興，便是我道門所有人心中的‘大同’，隻要與這個‘大同’相合的，便當全力去做，何為‘異’？凡是與當前局勢無關，對我整個道門之複興毫無用處的，任它有多重要，全都是‘異’，可束之高閣，置之不顧，等我道門興盛之日，再慢慢討論。有道是飽暖而思淫欲，經義之爭再大，能大過整個道門之存亡？我道家傳承至今，已有上千年，若是覆滅於此，兩位師伯就算厘清經義，又能如何？”兩老對望一眼，何執故道：“你繼續說。”青年道者道：“我道家若要複興。首先便當拋開空泛言論和門戶之爭，專注實事，非但如此，更當博采儒、墨、陰陽諸家之所長，審時度勢，契合當前時勢。”清玄道人道：“如何博采諸家之所長？”青年道者道：“首先，我們要取墨門之所長，墨門傳承上千年，雖大不亂，這是為何？隻因他們有嚴密的組織、統一的戒律。而我道家。因教義本身便虛無縹緲，空空玄玄，對內自是戒律鬆馳，凡事無可無不可。一旦有事。如何不亂？當年始皇帝橫掃六國之後。首先做的就是車同軌、行同文，我道家既要並宗，亦當有統一的清規戒律。再配上同一著裝，衣上或飾以八卦、或飾以太極，不管出自何宗，皆需穿著，令人一看便知是我道門中人，以圖自律。”何執故道：“若是並宗成功，此自是題中應有之義。”青年道者道：“其次，我們應當采儒家之所長。先秦末期，儒家益盛，墨門益衰，甚至有許多墨者轉投儒家，若非後來有始皇帝焚書坑儒之舉，成為唯一顯學的怕是儒家。便是今日，墨門雖遍布八洲，然但凡有儒家立足之處，墨門往往便爭不過儒家。墨門紮根於平民百姓，但儒家最投上層之喜好，各種禮法，皆為當權者提供統治依據，我道家欲複興，亦當學此，更何況我道門的黃老之術，上可治國，下可養身，稍作修改，以合帝王之心，絕無問題，而儒門天策館的‘天人感應’之說，更是盜用我道家之理論，與其為他們所用，胡作修改，以之蠱惑帝王，何不我們自己用之？”何執故與清玄道人略一沉吟，儘皆點頭，場上眾道者亦是紛紛附和。上有所好，下必效焉，上萬百姓之信任，比不得一位帝王之推崇。青年道者道：“第三點，也就是最重要的一點，我們應當采陰陽家之所長。”此言一出，眾人立時紛笑，有人叫道：“陰陽家有何可供我們學習之處？”道家在先秦末期，便已差點取墨門而代之，此刻道門雖然不盛，但八大洲上，雖非道門卻喜好道家之學說的亦是不少，而陰陽家卻從來都隻是末學，最有價值的五德始終說，也早已被儒家和道家吸收，學說上再無創新，勢力上，因內耗嚴重，差點就此覆沒，眾人看不起陰陽家，亦是常理。青年道者道：“我們要學的，不是其它，而是陰陽家的‘奉神’之道。”何執故與清玄道人對望一眼，旁邊有人疑惑地道：“奉神之道？”青年道者道：“陰陽家本身並無多少學說，但他們口口聲聲假托神靈，妄言天命，許多老百姓因此而受其蠱惑。隻看陰陽家三宗，在絕冀洲鬥個你死我亡，如今炫雨梅花重回絕冀洲，陰陽家在絕冀洲馬上又星火燎原。鬼神之說，雖多為虛妄，但因難以證明，世人貪生而畏死，自是懼怕，若不是陰陽家自身內鬥不休，單靠他們的奉神之道，其它各家怕是便已無法和它匹敵。我們要讓道家學說廣傳天下，不如學陰陽家此法，合於神學，並將我道家先祖尊為仙神，使其法廣傳於世。”清玄道人道：“但我道家各宗，經義不同……”青年道者道：“這有何難？我道家雖有七宗，但真正算起來，不過就是三類，如天玄、清虛，注重清靜無為，如太上、人誌兩宗，注重性靈，如內丹、神霄、玄關顯秘，偏重於‘用’，既如此，我們何不造出三位天尊？我們可將我道家祖師老子奉作‘太上老君’，視清靜無為之道為其法度，然後再創一開天之神，以太上、人誌兩宗之宗旨為其教義，此神喚作‘原始天尊’，但凡天命之說，皆可附之。“此外，既然儒家屢屢盜我道家經義，我們何不反其道而行之，他們說他們的孔老夫子是‘通天教主’，我們便說通天教主乃我道家第三尊神，為教化之神，孔子不過是其化身。三位天尊，分彆代表我道家清靜、性靈、教化三種教義，我們可以‘三清’呼之，而我道家各宗，不管信奉哪種教義，都必須同拜三清，以防彼此相爭。”此言一出，眾道者不由得議論紛紛，有的說是胡鬨，有的說是與儒家、陰陽家比無恥，亦有許多猶豫難決，甚至暗暗點頭。清玄道人大搖其頭：“不妥，不妥，此種手段，雖能光大道門，但是、但是……”眾人想要跟著辯駁，隻是一聽這話，既然能夠光大道門，那還討論什麼啊？而且這各宗共同尊奉“三清”，“三清”代表不同教義的辦法，怎麼都比兩位掌門在這爭個臉紅脖子粗，最後還是一事無成要好，而且正如這青年道士所說，事到如今，道家的生存與發展最為緊要，其它一切都是末節，於是附和的越發多了起來。何執故與清玄道人一想，罷了，也隻能先取這法子，然後走一步看一步。清玄道人看著青年道者，問何執故，道：“此子是哪位，老夫以前為何不曾見過？”何執故道：“他是華存師妹新收的弟子，姓楊，名羲……”……(。。)