利瑪竇的心情是激動的。三年多了，跟著蕭如薰三年多了，算上他在中國居住的七八年，他已經在中國蹉跎了十幾個春秋了，從當初雄心勃勃的壯年傳教士到現在垂垂老矣的謹言慎行的高度中國化的西儒，他已經經曆了太多太多。雖然對於天主的信仰依然如故，但是他不止一次的感覺到自己的體能已經不能支撐自己繼續蹉跎下去了。這次的出使任務之前，他甚至設想過這是自己的最後一次出使，無論如何，如果這次打不成自己的目標，那麼就像蕭如薰請辭，回到自己的家鄉去侍奉天主，安度晚年，在天主的懷抱中走向人生的重點。他自問自己這一輩子沒有做過什麼虧心事，一心一意的為了天主而活，一心一意的為了天主而奉獻，他相信，他的一舉一動都在天主的注視之下，他死後，一定可以登上極樂的世界。不過現在，他不這樣打算了，在中國這個古老而又神秘的國度裡傳播天主教這個地獄級副本已經被他打通關了，他用自己的不懈努力和遠見卓識，終於要完成這個非常艱難的任務了，羅馬教廷的夙願，無數傳教士的悲願，也將在他的手中得到完結，這種榮耀，是任何虔誠的信徒都無法拒絕的。他不管西班牙政府得到了什麼失去了什麼，他也不管羅馬教廷會從中得到多少利益，此時此刻的他，隻想到了天主，隻想到了曾經給予他人生正確的指引和救贖的天主，讓天主降臨在東方，讓天主去拯救那些在他看不到的地方苦苦掙紮的中國平民。他拯救過不少人，指引過不少人，在他抵達中國之前，他就是一名優秀的傳教士，指引人們信仰天主，並且得到了心靈上的解脫，這是他的職責，也是他的信仰，他願意為此付出生命的信仰。在中國，雖然他不曾親眼見到過，但是他想，無論多麼富庶強大的國家，在國家的光輝照耀的陰影之麵，也一定存在著和光輝世界格格不入的悲慘世界，因為他聽蕭如薰說過，現在的緬甸，那些幸福的居民們，都是因為在大明內陸無法生存下去而選擇到緬甸來求取活路的難民。中國雖然強大富庶，但是利瑪竇一樣相信有被壓迫階級的存在，一如在熱那亞的那些乞討的人們，一如在羅馬城貧民窟裡毫無希望的掙紮著的人們，這個世界上有太多太多的悲慘，他所能做的就是給他們帶去主的光輝，這是他僅僅能做到的。他覺得，隻要他能做到就好了，因為有的是高級的傳教士認為那些貧賤的民眾根本不配信仰天主，他們的信仰會讓天主染上汙垢，利瑪竇對此非常的憤怒，他認為任何人都是平等的，都是生命，是個人都有信仰天主的資格，難道說信仰天主還要看對方是否有足夠的資產供給你花銷嗎？！他認為天主教在歐洲已經產生了他不願意看到的肮臟的變化，所以他選擇到中國，到純淨得如同一張白紙的人們的中間，將最為正統最為純淨的天主的教義傳播到他們當中，重塑天主的光輝和仁慈。他一度彷徨，一度失落，甚至於一度絕望，不過，他都扛了過來，並且，終於等到了今天。此時此刻，他隻想高歌一曲——等了好久終於等到今天。他不辭辛勞，再次乘船前往菲律賓，將這個天大的好消息告訴了亞曆山大主教。亞曆山大主教的野望比起利瑪竇來更加凶猛，他想要得到的是天主教世界的最高權柄，那無上的榮耀和享受，以及留名於曆史之中的永恒，那才是作為一名信徒的最高榮耀，而中國傳教事業的成功必將推動他的野望的實現。亞曆山大主教得知了這個天大的好消息之後，差點沒有快活地跳起來，就在這個時候，他決定要自己成為中國傳教的總負責人，他不想回到現在烏煙瘴氣的羅馬教廷去聽那些所謂的信徒們的利益糾葛了，他向教皇請命來到中國，為的就是培植自己的勢力。他敏銳的察覺出了中國人必將在歐洲大地掀起一陣狂熱的中國浪潮，這股浪潮將會席卷整個歐洲，而作為中國教徒的總頭領，中國的影響力越大，他的影響力也就越大，中國越強，他的勢力也就越強，等到他可以和中國皇帝平起平坐的時候，教皇的地位也就十拿九穩了。他要親自締造中國傳教區的輝煌，親自為信徒洗禮，親自提拔教會的神職人員，一點一點的看著自己的勢力壯大起來，成為天主教世界裡不可或缺的大人物。於是他激動的對利瑪竇表示自己要學習中文。“什麼？您要學習中國的語言？”利瑪竇表示疑惑。亞曆山大主教激動的點了點頭，開口道：“沒錯，我決定學習中國的語言，並且留下來，暫時不返回歐洲，我要在這裡親自負責中國教區的傳教事業，我要親自負責這件事情，中國教區將由我來親手締造。”看到狂熱的亞曆山大主教，利瑪竇沒來由的有點擔憂起來。他留在這裡的確是不錯，樞機主教的身份足以讓他成為這一代所有傳教士的總頭領，但是他真的懂中國人，懂中國的現實環境嗎？蕭如薰這裡還好說，畢竟沒什麼儒家力量，但是中國內陸可是儒家文化的天下，外來的思想要想和儒家爭奪話語權和信徒，那可絕對不是一件簡單的事情，對方可以調動行政力量和軍隊對付我們，而我們卻沒有對付他們的方法，否則我這十多年來也不用小心翼翼的。他們是真的一言不合就驅逐，找個地方居住還要大費周章，要不是友人幫助，利瑪竇可不認為自己可以在中國生存，而亞曆山大主教對中國一點都不了解就要負責中國傳教事業，那可不是什麼好現象。於是利瑪竇決定自己要很負責任的對亞曆山大主教進行中國剖析。