095 分心二用(1 / 1)

旁門散仙 十三滴水 1016 字 1個月前

玄鐵道人不知道什麼時候已經走了,采藥閉目凝神,正以馭魂靈息調養受創的經脈,左手一條經脈雖然被劍氣掃著一點,但若不及時處理,後患極大。山崖上一時之間陷入沉寂,半晌之後,五鬼散人歎了口氣,說道:“去了先天宮以後,一切小心為上,尤其不要強出頭,把你那自以為是的鋒芒隱藏起來,也把你那套稱爺道祖的臭脾氣收斂一下,人家先天宮自號正宗,不時興這個,總之呢,就是儘量低調行事,吃點虧不算什麼,受點挫折也是好事,大不了他日十倍百倍的討回來就是,你……”“行了,師父!”采藥緩緩起身,長長的吐了口氣,意氣風發的道:“先天宮就是徒兒的踏腳石,等徒兒去了先天宮,還指不定誰倒黴呢,師父你還信不過我嗎?況且,你越是低調,人家越是懷疑你的目的,還不如高調行事來的爽快!”“為師用不著你來教訓!”五鬼散人哼了一聲,淡淡的道:“你小子缺乏磨礪,就是應該受點挫折,隻是,到時候甭把身家性命搭進去才好!對了,金剛頭陀的功夫你練過了沒有?”“練了練那套手印!”“感覺如何?”“簡單易學,至大至剛,與追魂散手各有千秋,還有煉體淬元的功效,隻是……”采藥略微一頓,郝然道:“進展不大!”“我修行之道,凡是簡單易學的東西,均是不易精深,需要的是大毅力,你也不要著急,畢竟是初學乍練,一步一步來就是,那道劍氣功夫你沒參研過嗎?”五鬼散人今天頗有點婆婆媽媽。采藥心頭了然,恐怕是相聚的時間不多了!采藥頗為不舍,略一琢磨,答道:“戊土生金劍氣訣徒兒倒是看過一二,乃是五行屬性的劍氣功夫,以五行生化之道,土生金至理凝練出十七道金屬性犀利劍氣,看來應該威力極大,隻是,這道劍氣功夫必須以金剛不壞戊土神功修煉出來的道基,九竅八孔的氣團為基,在一十七個孔竅之中凝練出十七道劍氣,徒兒看的莫名其妙,感覺有點無處下手!”采藥抓了抓腦袋,很是不好意思,這道劍氣功夫采藥看著十分眼饞,畢竟,劍氣縱橫滋味采藥向往已久,而且庚金屬性的劍氣無物不破,很是符合采藥的口味。隻是,采藥從來沒有學過五行屬性之類的功夫,對於五行生滅、轉化之道堪稱是一無所知,對於這道劍氣功夫的修習法門自然是有看沒有懂,除了發呆還是發呆。五鬼散人嘿嘿一笑,一針見血的道:“這道劍氣功夫注重的是機緣和悟性,什麼時候機緣到了,悟透了土生金之理,這道劍氣功夫你也就煉成了,本門不修五行,為師也無法指點於你,去了先天宮多讀道藏,多學經意,對你必有幫助!雖然你已經沒了道基,但也可以用劍氣之理來淬煉你的劍器!對了,你那柄劍器,起個名字吧!”“起名字?”采藥心頭一樂,眼睛一掃地上劍器,不由的嘿嘿一笑,這柄劍器自從煉成以後還沒有試過,不知效果如何?采藥剛欲有所動作,卻又歎了口氣,劍器也需要神念馭駕,若是神念一分,左手必然大亂。五鬼散人的哼聲響起:“你若是如此瞻前顧後,永遠突破不了左手這道檻,奶都是擠出來的,神魂念頭也是一樣,玄鐵那廝不是教過你‘無影無形博通手’麼,好生琢磨琢磨裡麵的分心二用之道,正好適合你現階段的情況!”“我怎麼沒想到?”采藥眼睛一亮,心頭欣喜,細細一琢磨,果然行得通,不由的深入研究起了‘無影無形博通手’心法奧秘來,對五鬼散人口中:“因為你笨……”之類的話直接無視。無影無形博通手可以左右互博,有通經活絡,淬煉筋骨,鍛煉手法靈敏迅捷的功效。據說是玄鐵道人年輕時無意間學到了一門分心二用之法,結合本身指間刀法創出來的小手段,玄鐵道人曾仗之運使手中雙刀上過戰場,左手與右手各使用不同刀法,相當於兩人刀陣,最不怕群攻亂殺,當然,這是玄鐵道人年輕時候的事了!,玄鐵道人當時傳給采藥這門功法的時候,正是五鬼散人與山水先生鬥法的時候,采藥當時看的心曠神怡,靈感一來,不知不覺手舞足蹈,模仿起兩人的功夫路數,玄鐵道人覺得好玩,就把這門功法傳給了采藥,其主要目的是要借采藥的《金剛不壞戊土神功》一觀,可惜至今還未得償所願。采藥這一琢磨不要緊,不知不覺又是天亮。一邊要維持左手氣勁的遊走變化,與劍氣交鋒,一邊要分神細思博通手的心法,隨著對博通手心法的深入研究,采藥漸漸的倒也習慣了這種分心分神的感覺,況且,隨著采藥對五陰大擒拿氣勁的馭駕愈發熟練,劍氣已經被氣勁壓製的死死的,隻要不出意外,絕對翻不起什麼大浪。若不是劍氣凝聚不散,被五鬼散人做了手腳,早就被采藥的氣勁磨掉元氣,反補自身了。經過一夜時間,采藥馭駕五陰大擒拿氣勁可說是輕鬆之極,即便是被劍氣占去先機,采藥也能在一瞬間馭駕氣勁遊走,一連十幾個變化把先手奪回來,雖不能說是出神入化吧,但熟極而流卻是沒錯。所以,采藥能夠騰出過多的心思來參悟博通手的心法,準確的說,是分心二用之法。今個兒是個陰天,看不到初升的太陽,山崖上風大、露水重,采藥的衣袍濕了又乾,乾了又濕,再加上多日不曾洗漱,吐血染上的猩紅,化魂之後的汗臭、汙穢,乾癟的身材,猛然一看,比之餓死街頭的懶貨可憐蟲都有不如。可是這樣一個人,卻偏偏麵有瑩潤,雙目開合間精光閃爍,一吐一納間神聚氣合,卻是高深內功修行道一定境界,一邊功行周身,一邊引氣入體之兆。

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