洪武初年，玄武湖成為貯存全國人口、田畝檔案的黃冊庫所在，禁止平民百姓出入。有詩為證：“為貯版圖人罕到，隻餘樓閣夕陽低。”

雖然太宗朱棣遷都北京，但玄武湖（包括附近山林），依舊屬於皇家禁地。

直至朱載堻執政晚年，朝廷終於將玄武湖解禁，逐漸變為百姓耕獵捕魚之地。秦淮河的歌舞樂曲，也蔓延到玄武湖，畫舫的燈籠徹夜明亮。

平寧六年，西元1702年，小皇帝開始親政。

急於收攏大權的平寧皇帝，雖然一心想要中興大明，卻使得朝廷局勢更加混亂。他頹然發現，雖然自己可以全憑心意，罷免那些可惡的閣部重臣，但皇命卻連紫禁城都出不去。

皇命當然能出紫禁城，甚至能下達州府，但具體施行卻全然變味。

力挽狂瀾，談何容易？

就在這一年春天，元宵佳節之夜，玄武湖名妓謝晚棹的畫舫，迎來了六位神秘客人。分彆為：

南京國子監學錄方珞，字堅玉，舉人出身。

《金陵晚報》記者張子昂，字崇誌，秀才功名。

平寧三年庶吉士王元珍，字懷德，辭官隱居。

物理學社南京分社成員、物理學家、數學家盧英，字華彩，秀才功名。

南京雞鳴寺和尚圓鑒，已被逐出門牆，俗家名叫魏九良。

泰州學派傳人王佩，字鳴玉，王艮的後代，心學家、物理學家、數學家、化學家。

“棹姑娘，叨擾了。”圓鑒和尚抱拳說。

謝晚棹微笑道：“群賢畢至，不甚榮幸，諸位且飲茶暢談，小女子為兄長們撫琴助興。”

侍女被打發出去，觀察周圍情況，一旦有船接近，立即出聲提醒。

謝晚棹素手撫琴，伴隨著悠揚琴聲，畫舫漸漸駛向湖心。

記者張子昂問道：“不知各位可曾聽說，半個月前宜興縣佃變？”

盧英點頭道：“有所耳聞，隻是不知細節。”

張子昂說道：

“此事起於去年秋，宜興縣三千多佃農，因旱災而遊走廖家莊、上河村、下河村等地，逼迫大地主減免田租。各族地主迫於佃農威勢，隻能同意免除一半，哄騙佃農回家之後，又請宜興知縣立案抓人。宜興知縣抓捕佃農百餘人，拷打致死十多個，徹底激起佃農怒火。”

“諢號獨秀峰的濟世派大俠，邀約夥伴十二人，串聯縣內佃農救人。去年冬，七千多佃農，齊聚宜興縣城外。因中途走漏消息，宜興縣早有防備，縣中大戶合夥出銀子，招募青壯居民守禦城池。”

“那些佃農哪懂得攻城？死傷幾十個，便一哄而散。”

“出錢募兵的城中大戶，認為自己虧了本錢，根本不需要召集青壯，他們的家丁護院就能守城。於是，黃家、王家、鄭家派出家丁，沿街抓捕領了銀子的青壯，毆打威逼那些青壯歸還守城銀兩。城中青壯無人組織，敢怒不敢言，隻得把銀子又還回去。”

“大俠獨秀峰得知此事，暗中操練上百佃農為兵，又串聯兩千多佃戶，於大年初一突然攻城。縣中青壯趁機打開城門，合夥將黃、王、鄭三家滅族，又殺死縣令，救出被抓的佃戶，占了縣衙府庫，洗劫米商開倉放糧。”

“如今，獨秀峰正帶著數千人，到處洗劫宜興縣士紳商賈，對外宣稱劫富濟貧，還逼著地主按田皮契約，把土地無償分給長租佃戶。”

圓鑒和尚讚許道：“獨秀峰此人，當世真大俠也！”

張子昂又說：“去年冬，浙江富陽縣發生奴變，有豪奴組建‘削鼻班’，縣中家奴紛紛托庇其下，不參加‘削鼻班’的家奴必遭同類唾棄毆打。除夕之夜，舉城家奴集體罷工，光鮮亮麗的老爺夫人們，還得自己生火煮飯，還得自己端屎倒尿。知縣想要抓人，縣衙皂吏去也加入‘削鼻班’，把知縣關在縣衙生生餓了三天。”

“好手段！”國子監老師方珞，笑著拍手大讚。

大明的發展非常畸形，資本主義早已萌芽，甚至已經形成氣候，卻又同時存在賤籍奴隸。

“鼻”諧音“婢”，削鼻班並非割鼻子的，他們的要求隻是削去奴籍。

這種組織已經出現幾十年，特彆是“民本”思想的傳播，讓家奴們漸漸產生反抗意識。

削鼻班的首領，一半擁有豪奴身份，說白了也不是啥好東西。

這些豪奴，靠著巴結蒙騙主子，不斷獲得錢財和權勢，大部分都有欺男霸女的前科。如果遇到主家暗弱，特彆是孤兒寡母的時候，豪奴們甚至把主家的財產侵吞大半。

但是，豪奴有權有勢，卻依舊屬於奴籍，迫切想要變成正常人。

有些豪奴改名換姓，跑去異地興產置業，有的甚至賄賂朝廷官員，虛報軍功一下子變成武將。

這次富陽縣削鼻班的首領，就是一個暗中侵吞主家財產的豪奴。

主家少爺成年之後，想要拿回產業，雙方遂起激烈衝突。少爺當著眾人的麵，把豪奴臭罵一頓，還拿出賣身契說要報官。豪奴則搬出大明法律，說平民不得蓄奴，賣身契根本就不合法。

隨即，豪奴利用各種手段，命令主家的奴仆，全部加入他的削鼻班。又用錢財、武力和許諾，把整條街的家奴都收編，並且迅速蔓延到全城，不願造反的家奴必被暴打，最後連城裡幾歲大的家童，都全部加入削鼻班鬨事。

最終的結局嘛，大戶們全部交出賣身契，以雇傭形式繼續聘用原有家奴，而且還普遍把工資漲了三成。

盧英搖頭歎息：“如此種種，不拘佃變還是奴變，皆不成氣候的小打小鬨。如今風雨飄搖，大明江山傾覆在即，我們‘大同社’，也是時候該站出來了。”

“問題是，該怎麼站出來？”圓鑒和尚說，“七年前，我們在江陰組織罷工，卻遭到工人的背棄，昭弘兄甚至因此被貪官流放。六年前，彌遠兄串聯貧窮佃戶，一起扛租減息，一起對抗官府，卻也被派兵圍剿，彌遠兄如今還躲在呂宋沒回來。”

王元珍說：“要有兵，要有銃，要有錢，要有糧！”

王元珍是平寧三年的庶吉士，因厭惡官場黑暗，隻在禮部觀政兩月，就辭官回鄉隱居讀書。又被同道好友請去，在一個烏托邦擔任理事，結果烏托邦小社會很快解散。

大同社，取“天下大同”之意，想要建立一個均貧富、無欺壓的完美世界。

社會越是動蕩混亂，各種思想就誕生得越快，大同社已經創建二十餘年！

張子昂攤手說：“咱們都沒錢，就懷德（王元珍）家裡還算富裕。”

王元珍是王淵的十世孫，但並非主宗，是王淵與宋靈兒之子王澈的後代。他的六世祖母是個丫鬟，六世祖父酒後亂性，生下他的五世祖父，分家時隻得到幾畝薄田。

直到王元珍的祖父一代，終於考中進士，但為官幾年就病逝，僅靠貪汙購置了五百多畝地。

再次分家，王元珍的父親分到220畝，勉強算是一個小地主。

真的隻是小地主，山東這樣的種棉大省，土地兼並更加嚴重，已經出現占地400萬畝的超級豪強。而且有族人在朝為官，有族人出海經商，有族人開辦工廠，甚至養了一群裝備火銃的私兵。

王元珍說道：“錢與糧，遍地都是，火銃需到佛山訂購，兵也可以慢慢操練。”

“懷德兄想要造反？”張子昂驚道。

王元珍反問：“若不造反，朝廷百官會聽話，天下商賈會聽話，各省地主會聽話？都不聽話，哪來的大同世界？再者說，如今的大明，已出現許多藩鎮，跟漢唐末年的亂世有什麼兩樣？與其讓那些兵頭子坐江山，不如讓咱們來坐江山！”

盧英立即說：“懷德是太師的十世孫，又文武兼備、心憂天下，真要換個新皇帝，我願意追隨左右共商大計！”

張子昂皺眉道：“不能直接扯旗造反，可先辦團練，取得官方身份。”

圓鑒和尚笑道：“吾有一友，在湖廣為軍官，頗為認可大同理念。去年他寫信給我，說湖廣總督組建新營，平了民亂就回京高升，丟下一堆官兵得不到封賞。如今，湖廣盜賊四起，新軍官兵要麼進山為匪，要麼一直鬨餉。可聯係此人，懷德以太師後人的身份，幫著官兵鬨餉生事，奪了兵庫裡的武器和軍餉！”

王佩譏笑道：“兵庫裡或許有武器，但絕對不可能有太多糧餉，早就被文武大員們貪汙了。依我看，想要錢糧，要麼殺官，要麼殺商，要麼殺地主！”

王元珍琢磨歎息道：“湖廣，四戰之地也，可真不是什麼起事的好地方。但既然有機會，那就先去試試。以鬨餉逼迫三司給些錢糧，再打開兵庫搶奪兵甲。可據一偏僻要地，興辦團練。”

王佩問道：“鬨那麼大，官府還會讓你辦團練？”

王元珍笑著說：“點到為止，各退一步，官老爺們圖省事，肯定會答應的。到時候，選一個背靠大山的偏僻州縣，甄彆作惡的地主劣紳，將其田地分給將士和百姓。而且，這些地主劣紳不能殺，放他們一條生路遠走。將士和百姓分到土地，自然害怕地主劣紳回來，會一心一意跟著咱們打仗！誰有佛山商賈的路子？”

盧英舉手道：“物理學社廣州分社，許多社員都跟佛山商賈有牽連。廣州分社的一個理事，就是佛山洪源鐵廠的廠主次子。”

王元珍拱手道：“訂購火器之事，便拜托華彩兄了。”

盧英笑道：“隻要給得起錢，三千斤巨炮他們都敢造，我的麵子他們可能會打個八五折。”