第二十四章：子午流注打開電腦，王兵在網上查找到一些公開的點穴和截脈的資料，但是經過仔細的研究和考量，結果發現這些網上的東西，都是一些泛泛而談的資料性介紹，並沒有修煉者自身的切身體會和實際操作的感悟，基本上都是紙上談兵，沒有什麼實際的作用。這些東西對於一個修煉點穴術和截脈術的人而言，隻能說是具有一定的參考價值，可以做為啟蒙和解惑的用途，如果有人真的按上麵介紹的方法去修煉點穴術和截脈術，那麼對一個不是先天武者的人而言，就是練它個十年八年，也不見得會有什麼功力，很有可能會南轅北轍，牛頭不對馬嘴。為什麼王兵會這樣認為呢？因為人身上的穴位和經脈，實在是太奧妙無窮、太變化無方了，對於一般不能內視自身氣血運行的後天境武者來講，根本就無法精確的把握和掌控人體的氣血運行規律和穴道的準確位置，如果強行修煉，其結果就是花費了巨大的苦功，最終可能隻是修練成了一個半吊子，十有**都可能會無的放矢。比如在午時，人的血氣行走心包經，如果在這個時候擊打人的顫中穴，而擊打的力道和穴位都把握的準確的話，則可以輕易將人暫時控製住，使人不能移動分毫，於此同時，並不會給人體造成什麼傷害，而如果穴位把握的不準或力量掌控的不到位，則輕者是做無功用，重者是致人死傷，完全達不到修煉點穴術的初衷。而先天武者就不一樣了，先天武者可以清晰內視自身的血氣運行，並能夠感應到其他人身上的氣機和竅穴，進而準確的把握到應該擊打的穴位和應該封閉的氣血運行路徑，從而達到隨心所欲掌控他人生死的目的，至於攻擊的手段和力量的掌控，那就更不是後天境的武者所能望其頂背的，先天武者的隔空毀傷能力，在後天武者的眼裡，是玄之又玄，神秘莫測，不可思議的。翻看網上有關點穴和截脈的資料，王兵不禁有些大失所望，最終隻能化為無奈的一笑了之。“計將安出？”王兵心裡暗自思量道：“這些網上的資料用來學學中醫針灸還可以，但是用來研習點穴術和截脈術，就顯得有些差強人意了，當然作為啟蒙資料還是不錯的，看來我要以網上的點穴術和截脈術的資料為參考，自研點穴術和截脈術。”打定主意之後，接著王兵就開始考慮如何著手了，當然在無師自研的情況下，要自己創造出一門武功秘術，那無疑是非常困難的，但是王兵有信心有決心完成如此艱巨的任務，因為王兵是一個半步先天武者，可以內視自身的氣血運行，感應自身的竅穴，這無疑使他站在了自研點穴術和截脈術的至高點上。當然在此之前，王兵需要做好充分的理論上的準備，以防無的放矢，閉門造車，於是王兵就繼續在網上查閱有關經脈方麵的資料，以豐富自身的理論水平。經過幾天的網上查閱，結果王兵發現了有關人體經脈子午流注方麵的論述，雖然它主要是有關中醫經脈理論的，但是對於王兵自研點穴術和截脈術，則具有十分重要的啟發和參考價值。王兵仔細研究了網上一篇名為《子午流注十二時辰養生圖解》的文章，其主要論述如下：子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天乾有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於十乾，每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太衝之例。又按《千金》雲：六陰經亦有原穴，乙中都，丁通裡，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。故陽日氣先行，而血後隨也。陰日血先行，而氣後隨也。得時為之開，失時為之闔，陽乾注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；陰乾注臟，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己醜時當脾之俞，並過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。餘仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。餘皆然。子午之法，儘於此矣。這篇文章雖然字數不多，但是它全麵講述了人體氣血按子午流注的全意，簡而言之，子午流注就是中醫聖賢發現的一種人體氣血運行的規律，即每日的十二個時辰對應人體的十二條經脈，十二個時辰與人體十二條經脈的關係，反映了人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然的規律，天人合一是有理有據的。人的臟腑在十二個時辰中的興衰更替，環環相扣，互補互濟、十分有序。一天中的二十四個小時分布，從半夜子時（二十三時）算起，分彆為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。經脈為足少陽膽經、足厥陰肝經、手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經。由於時辰在變，因而不同的經脈在不同的時辰也有興有衰。看了這篇文章，王兵頓時有茅塞頓開、豁然開朗之感，心裡不禁由衷敬佩天元先人的偉大和智慧，他們給後人留下了無可比擬的瑰寶。這下自研點穴術和截脈術，王兵總算有了堅實的理論基礎，當然一些具體的詳細要點，還需要王兵參考自身內視的實際情況，從而加以完善。王兵猜想，能總結出人體經脈子午流注規律的古之聖賢，一定是一個修煉者，而且其已經踏入先天之境，否則不可能總結出這樣清晰明確的人體經脈流注規律。“唉，天元的先人曾經在人體科學上達到過如此輝煌的頂峰，實在是令今人唏噓讚歎不已，而今人不僅不能將祖先的遺產發揚光大，而且還嘲笑蔑視，棄之如履，實在是令人汗顏，有愧於祖先。”想起當今的中醫現狀，王兵不由百感交集，喟然長歎。路線對了頭，革命有勁頭。通過對自身氣血運行的內視和經脈理論的學習，現在王兵對自研點穴術和截脈術，已經是成竹在胸，把握十足了，接下來就是實踐檢驗以判斷對錯。當然，目前王兵還無法在人體身上進行試驗，畢竟施展穴術和截脈術是具有一定危險性的，搞不好會要人的性命，於是王兵就買了一隻活雞先做實驗，雖然動物的經脈不同於人類，但是用來先試驗一下還是可以的。這隻可憐的雞在王兵在其身上反複施術之後，最後竟然不堪忍受折磨，渾身血脈爆裂而亡，雖然雞英勇就義了，但是王兵也終於從這隻雞身上，琢磨出了一些點穴術和截脈術的門道。點穴術和截脈術看似相近，實際上有很大的不同，點穴術注重於對人體經脈和神經係統的點位打擊，分麻穴、軟穴和死穴，可以按氣血運行的規律，單一擊打穴位產生效果，也可以幾個穴位按順序擊打產生效果，當然如果要想達到理想的效果，需要經過長期的摸索探尋和總結，而截脈術就相對簡單一些，它是麵打擊的手法，主要是截斷人體局部的血液循環和神經傳導。人體的血液是在血管中流動的，但是血管是具有閥門的，也就是醫學上所稱的血竇，血竇的開啟和閉合就引起了人體經脈按子午流注的規律運行。先天武者可以用自身的先天真元侵入到人體的內部，從而關閉或開啟血管血竇，並影響到控製人體血竇的神經係統，因此截脈術相對於點穴術就要容易掌握一些。鑒於雞這種弱小的動物太不經折騰了，最後王兵買了一條大狗來實驗點穴術和截脈術，這條雄壯的大狗在王兵的如法炮製之下，一會兒渾身僵硬如死，一會兒渾身血脈賁張，最後幾乎被折騰成了一個白癡。看著大狗那瑟瑟發抖的可憐樣子，以及其對王兵自創點穴術和截脈術的貢獻，王兵也不好意思將它殺了下酒，最後隻好將它送人了事。