《淮河神幣》建炎年中，淮南張三以捕魚為業。是日，沿河下，遇一魚自水躍統至舟上，漁大喜，此魚洞赤，身長九寸，口不能合，內有異物，乃一幣。取觀之，亮若銀，一麵，有怪象，上書“中國人民銀行元”，一麵，雕菊，栩栩如生。漁人大喜，每逢人即吹噓之。日久矣，此事遂至於縣，縣君使人取之，大驚，歎曰“此非凡間物也！”。貢送至京師，不知所蹤。或曰遺矣，或曰京中王貪腐矣，其後不知所蹤。宋末，南淮反，有人自稱“上幣仙”，旗幟為“元”，舉旗造反。——《聊齋誌異》蒲鬆齡《淮河神幣》譯文:宋朝建炎年的時候，淮南有個張三以在淮河捕魚為生。有一天，沿河南下，遇到一條魚自水麵躍出落到了船上，張三狂喜。上前去一看，發現這條魚通體赤紅，長約九寸，但是這條魚嘴巴無法閉合。原來這魚嘴裡有一枚銀幣。銀幣一麵畫有奇怪符號，上麵寫著“中國人民銀行元”，另一麵，雕有菊花栩栩如生。漁民很開心，便將這枚銀幣帶回家中，每次遇到人便吹噓這枚銀幣的神異之處。時間久了，這件事便傳到了縣令耳中。縣令便派人索取了這枚錢幣，驚訝無比，感歎道“這銀幣不是人間之物啊！”。後來，此錢幣成了貢品，被送往京城，不知所蹤。有人說是遺失了，有人說是被京中某位郡王貪沒了，此後下落不明。宋朝末年，淮南有人自稱“上幣仙人”，號“元”，舉旗造反，不知和那神幣又有什麼關係了。《張生》宋建炎十七年，即墨有張生，病覺問今是何時。妻曰：“今為建炎十七年”。張生疑問“天子何人？構乎？”。妻駭，見左右無人曰“官家名諱何以直言！”。張生複問：“金人何往矣？”。妻笑曰：“七年前以滅國亡種，名為清。”張生疑，問數事，大喜。謂其妻曰：“官家吾之鄉人矣，將達哉！”。乃攜妻子往京，言己與官家鄉人，辱世祖文過抄也，功不過爾爾，我亦可一掃天下矣。後遇盜，畢。古往今來，跳梁小醜豈是一人爾？——《聊齋誌異》蒲鬆齡《張生》譯文:宋朝建炎十七年時，即墨有一個張書生，大病醒來後問妻子現在是什麼時候。妻子回答說:“現在是建炎十七年”。張書生疑惑又問“天子何人？趙構嗎？”妻子嚇了一跳，看左右無人說“官家的名字怎麼能直接說出來！”。張生又問“金人去哪了？”妻子笑著說“七年前以被滅國亡種，現名為清。”張生疑惑，去打聽了很多往事，狂喜。對自己妻子說“官家是我的老鄉，我們要發達了。”於是帶著家眷前往燕京，路上言說自己和官家同鄉，詆毀宋世祖文采不過抄襲的罷了，功績不過平平，我也可以一掃天下。後來路上遇到了盜匪，一命嗚呼。古往今來，跳梁小醜又何止這一個人呢？《井中狸》淮南亳州有廟，名曰“明道宮”。院中有井，名曰“九龍井”，宋世祖墜井於此，得道祖天授兵法三卷。建炎元年，井中見一狸，其狀似人，時威風，時哀戚。左右感異，報於班值統領楊沂中，楊大駭，令左右放箭。狸死書“朕乃構”而狸之屍隱，不見其蹤。洪武年中，有楊生過此宿明道宮。夜夢一紅袍男子叱“朕乃構！楊賊誤朕！嘗朕命來！”。楊生醒，不敢寐，次日天明疾逃。——《聊齋誌異》·蒲鬆齡《井中狸》譯文:淮南亳州有一處廟祠，名曰明道宮。院子裡有一口井，名叫“九龍井”，宋世祖在這裡墜井，夢到道祖傳授兵法三卷。建炎元年，井中出現了一隻狸貓，它的樣子很像人，時而威風，時而哀戚。左右侍衛感覺很奇怪，便彙報給了都統楊沂中，楊沂中大驚失色，下令亂箭射死。狸貓死前於井中寫下“朕乃趙構”後狸貓的屍體便消失了。明朝洪武時期，有一姓楊的書生途徑此處借宿明道宮。夜晚夢到有一紅袍男子怒吼“朕乃趙構，楊沂中害朕！還我命來！”。楊書生驚醒，不敢再睡了，第二天一早便逃離了明道宮。《三趙》萬曆年間，湖廣有一生名袁宗道，官至員外郎。袁幼時慕詩詞，常與人曰“天下文氣莫過於三曹，三蘇，三趙。吾欲擺宴請古時之才子”。是夜，袁聞庭中喧嘩，乃叱仆視，然呼數聲無仆應，遂怒披衣至院中視。見院中宴，酒肴備具。六人分列左右。左衣漢服，為長者形貌矮小，雙眸狹長，然有帝威。右衣宋士子服，為長者容貌屹然，雅有文氣。袁生異，前揖問“門人袁宗道，不知幾位前輩何名？”。左側長者扶須笑日：“孤乃魏王曹孟德，今聞足下有宴相邀，特來討酒一杯。”繼又聞右一人言“不欲蘇某今日遭此無恥漢賊！”。兩方既爭。袁知是三曹三蘇駕臨，忙上前解後七人共入宴。宴罷，袁奇問曰“既六位前輩皆至，三趙官家於何？”。蘇撫須笑對：“三趙著，無時下人間來宴。”原是那天帝苦追書久已，三趙官家日夜著不休。袁慨然道：“果著乃世間最苦之事矣！”。一夜無言。次日天明，袁醒身臥庭中，四下杯盤狼藉，似昨夜在此設宴，仆婦都覺驚奇。袁和之曰“吾仰之老前輩來客，夜深未叫汝等。”仆慷慨，遂拾起。萬曆末中，荊州有吳生，每至夜則夢一紅袍人與之講《西遊降魔雜記》。吳生不堪擾，遂改其事，名曰《西遊記》。書成，夜夢紅袍人於夢中曰：“你我二人不相負也。”吳生驚，麵流淚不止曰“妾負官家矣！”。而此書刊九州，天下人皆曰此吳生乃吳貴妃後，趙世祖以補吳妃生未得後之位，故托夢成書，搏世間之名。世謂《西遊記》、《西降魔遊記》二書之作者皆曰“吳承恩”。——《聊齋誌異》·蒲鬆齡《三趙》譯文:明朝萬曆的時候，湖廣有一書生袁宗道，官至員外郎。袁宗道小時候愛慕詩詞，經常和朋友說“天下文采莫過於三曹，三蘇，三趙。我真想擺下一桌酒宴宴請這些古時候的才子。”有一天夜裡，袁宗道聽到院子裡有人喧嘩，便起床嗬斥奴仆查看，然而呼喊數聲卻無奴仆回應，便生氣的披著衣服來到院中查看。隻見院中正在開宴會，酒菜齊全。複又見六人分列左右。左側三人穿著漢朝服飾，為首長者身材矮小，雙目狹長，然而卻帶有帝王威勢。右側三人穿著宋朝士子服飾，為首長者形貌屹立，頗具文化之氣。袁生心生驚異，上前行禮問候“晚生袁宗道，不知幾位前輩如何稱呼？”左側長者扶須大笑著說：“我是魏王曹孟德，今聞足下此處有宴席邀請，特來討一杯酒喝。”緊接又聽到右側一人破口大罵“不想蘇某今日遇到你這無恥漢賊！”兩方隨後爭吵不休。袁宗道知道這是三曹三蘇大駕光臨，忙上前解圍，說和兩方，然後七人一起進入宴席。宴會結束，袁宗道好奇詢問“既然六位前輩都來了，那三位趙官家又在何處呢？”。蘇軾摸著胡子笑道“三趙還在碼字，沒有時間下凡來參加宴會。”原來是那玉皇大帝苦於追更，三位趙官家在天上隻能日夜寫書沒有休息的時間。袁宗道感慨道“果然寫才是世間最辛苦的事啊！”，一夜無言。第二日，袁宗道醒來後發現自己睡在院子裡，四周杯盤狼藉，好似昨晚有人在這裡開過宴會一般。仆役都覺得很驚奇，袁宗道和他們說道“是我敬仰的老前輩來此做客，昨夜太晚我就沒叫你們起來。”仆役感慨主人家的慷慨，隨後便收拾起來。後萬曆年中，荊州有一位吳書生，每到夜晚便會夢到一位紅袍男子與他講述《西遊降魔雜記》，吳書生受不了這種騷擾，改了其中的故事，命名《西遊記》。書寫完的那天，晚上那紅衣男子在夢裡說“這樣一來你我二人就再不相欠了”。吳書生驚醒，而後流淚不止，哭著說“妾身負了官家啊”。後此書刊售九州各處，天下人都說這吳書生乃是吳貴妃轉世，趙世祖為了彌補吳貴妃生前未得皇後之位，故此托夢成書，來拯救吳氏的名望。後世稱《西遊降魔雜記》《西遊記》這兩本書的作者都叫“吳承恩”。《耳中人·二》曲端，字正甫，建炎十八王之一，通文武，善詭辯。端少時遇老道，習導引之術，冬夏不止，可使耳目清明，練至大成以耳化人，目能視，口能言。端聰慧，行之未及一年而已至大成，耳可化人，喋喋不止。建炎五年時正旦，張樞相為其子舉滿月酒，設宴。宴中，端以不知東京事，願聽諸同僚議事。然，諸人皆聞端處私語，似有人多言。眾人詫異，複問端，“節度不言何屢擾宴？”。端笑曰“非我言，為吾耳言矣”。眾人望去，見端耳中二小人出，長三寸許，形與曲端俗倨，環臂抱胸，狺狺吠，惹人厭。眾宴各散。——《聊齋誌異》蒲鬆齡譯文:《耳中人·二》曲端，字正甫，建炎十八王爵之一，文武雙全，善於詭辯。曲端小時候曾遇一老道士，學了一門氣功，冬夏不停，可以讓耳目清明，練到大成可以使自己雙耳化成人的樣子，有眼睛能看，有嘴巴能說話。曲端很聰明，修行了不到一年便已經達到大成，雙耳可化人，喋喋不休。建炎五年正旦時，張樞相為他的長子舉辦滿月酒，宴請朝中文武大員赴宴。席間，曲端以自己不知東京城中事為由不願多口，願聽諸位同僚討論國家大事。然而，所有人卻都聽見曲端處喋喋不休，似乎有很多人說話。眾人詫異，又問曲端，“節度不願開口為何屢次擾亂宴會？”曲端笑著回道“不是我在說話，是我的耳朵在說話。”眾人看去，卻見曲端雙耳中跳出兩個小人，身長三寸，形態與曲端一般倨傲，環臂抱胸，狺狺狂吠，惹人生厭。眾人宴會不歡而散。