“你們比德、日的同行做得更好？”盧玉傑嘿嘿冷笑著，“於總工，我覺得我們談問題還是腳踏實地一點為好。德國企業和日本企業在機床領域的領先地位，是全球公認的。人家的領先，不是體現在某一種具體的機床上，而是植根於他們的文化上。

“這些年，我們國內的機床企業，對了，包括你們臨機在內，的確是推出了一些號稱是達到國際一流水平的機床，這或許就是你們自信的基礎吧。而事實上，咱們國家的工業，和德國、日本相比，差距並不是擁有多少種國際一流水平的產品，而在於工業精神、工業文化，這是我們學都學不來的東西。”

“盧助理，我不太明白，你說的我們學都學不來的東西，是指什麼？”跟在於曉惠身邊的助手劉江源忍不住插話問道。

“精神，文化，這是最重要的東西。”盧玉傑說道。

劉江源搖搖頭：“這個太虛了，你能說得具體一點嗎？”

文科生和理科生的對話，幾乎就是雞同鴨講。在文科生看來，精神、文化、情懷啥的，都是天經地義的東西，一說就能明白。可是，對於純工科背景的劉江源來說，世界上的一切難道不都是可以用公式來描述的嗎？

既然是公式，那怎麼會存在“學都學不來”的事情呢？任何一個公式都是可以推導出來的，是可以重複驗證的，不至於學不來啊。

“比如說，德國企業和日本企業裡，都特彆講究工匠精神。人家打造一個零件，說了要鍛造1000次，就絕對不會隻鍛造999次，而我們呢……”盧玉傑說。

“我們也不會隻鍛造999次啊。”劉江源說，“生產零件都是有工藝文件的，工藝文件上說鍛造多少次，就必須鍛造多少次，這和工匠精神無關啊。”

“我隻是舉一個例子，不是真的要鍛造1000次。”盧玉傑有些恨鐵不成鋼地說道，“工匠精神，是指一種追求精益求精的精神。為什麼德國、日本的產品會那麼精密，就是因為他們有這樣一種精神。這種精神是融在他們的工人血脈裡的。因為擁有這樣的精神，所以他們的每一件產品，都能保證完美的質量，而這一點，我們是做不到的。”

“我還是不明白……”劉江源皺著眉頭，似乎是想繼續杠的樣子。

於曉惠卻是抬起手，阻止了劉江源繼續說話，她看著盧玉傑，微笑著說道：“盧先生，你說的工匠精神的說法，我也看到過。不過，我想跟你說的是，搞工業，光有工匠精神是不夠的，還需要有工程師精神。相比之下，工程師精神，可能比工匠精神更為重要。”

“工程師精神，什麼意思？”

這一回，輪到盧玉傑犯懵了，楚占龍和徐金雲也覺得新鮮，不由把目光對準了於曉惠。

工匠精神這個概念，有一陣子很流行，盧玉傑經常在公司裡說，楚占龍也覺得有道理，還曾在公司的一些會議上提過這個概念，弄得公司裡的不少高管也是張嘴閉嘴就講工匠精神。

不過，具體說到什麼是工匠精神，盧玉傑說不清楚，楚占龍也同樣說不清楚。在大家想來，反正就是一種很玄虛很高級的東西，是值得大家去追求的東西。

可如今，來了個商機集團的女總工，卻給他們拋出了一個“工程師精神”的概念，還說這比工匠精神更重要，這就有趣了。

於曉惠看看大家，不慌不忙地說道：“工匠精神，其實就是說要把每一個細節都做到極致，就像古代的能工巧匠一樣。做工業，當然應當有這樣的精神。

“但是，工匠畢竟是手工業時代的職業，那個時代的產品都是很簡單的，比如一把鋤頭，一根釘子，工匠隻要把細節注意好了，做得足夠精細，就可以了。

“我們現在的時代，是大工業時代。我們產品，是由幾千個、幾萬個零件組合起來的產品。在這種情況下，光能夠把每一個零件都做到極致，是遠遠不夠的，我們還得保證所有這些零件的組合是最優的。這種係統的優化，遠比單個零件的優化更為重要。”

“這倒是。”楚占龍點頭應道。

新維公司是做風電機的，一台風電機也是幾千個零件組成的。楚占龍深深地懂得，要做好一台風電機，光是把每個零件做好是不夠的，關鍵是零件間的組合。一個好的設計，可以節約成本、提高效率，這遠比把一個零件做得儘善儘美要重要得多。

於曉惠說：“係統的優化，不是一個工匠能夠做到的。我們設計的機床，要兼顧功能、加工精度、加工速度、無故障工作時間、操作便利性，還有成本，這涉及到很複雜的計算，光有工匠精神，是解不開這樣的最優化模型的。”

“這就是你說的工程師精神？”徐金雲問道。

“正是。”於曉惠說，“工匠精神，講的是手藝的傳承，父傳子、子傳孫。而工程師精神，講的是知識的分享和積累，是在理論的指導下，選擇最優的方法。

“剛才盧先生說德國、日本的企業有工匠精神，而我們沒有，這一點我不想和盧先生爭論。但是，要論工程師精神，德國、日本的企業無法和我們相比，因為，要論搞大型係統設計的理論和經驗，德國、日本都是欠缺的。”

“你憑什麼說德國、日本缺乏工程師精神？”盧玉傑硬著頭皮反駁道。

於曉惠說的東西，聽起來似乎挺有道理的樣子，盧玉傑是個文科生，對技術一無所知，也不知道於曉惠說的有沒有錯。他用眼角的餘光看了楚占龍和徐金雲一眼，發現這二人對於曉惠的話似乎有幾分讚同的意思，這就讓他更覺得心裡沒底了。

於曉惠笑道：“工匠精神和工程師精神，本來就是相克的。過於注重工匠精神的人，往往會執著於細節，就很難看到全局了。盧先生剛才說德國、日本都是最講究工匠精神的，那麼它們缺乏工程師精神，也就不奇怪了。”

“有道理。”楚占龍說道，“我和德國人、日本人都打過交道，的確是覺得他們做事有點軸，認死理。說好聽點是認真，說難聽點的就是像於總工說的那樣，缺乏全局觀念，因小失大。我原來還想不明白這個問題，聽於總工一說，真有些豁然開朗的感覺了。”

聽到楚占龍附和自己，於曉惠有點想笑的感覺，想不到，自己一番胡扯，還真能激起共鳴。

關於工匠精神和工程師精神的這個說法，其實並不是於曉惠的發明，而是來自於習慣逆向思維的唐子風。

當今世界上的兩大機床強國德國和日本，都有關於工匠精神的傳說，諸如下水道旁邊必須埋油紙包，馬桶必須刷七次，臨了還要喝一口馬桶水等等，這都是曾被傳為美談的。

工匠精神應用得當，自然是質量的保證。但如果把工匠精神發展到極端，就難免會導致僵化。這就有點像注意個人衛生一樣，不講衛生當然是不對的，但如果把講衛生發展成潔癖，這個人也是不正常的，他將會失去許多生活的樂趣。

臨機集團一直將德日的機床企業作為自己的競爭對手，對於這些對手的特征有相當深入的研究。集團技術部門指出，德日的機床企業最大的優勢在產品的精度高，這得益於它們的零部件水平，臨機集團要想在短時間內達到同樣的水平，難度很大。

但同時，集團技術部門也發現，德日企業的係統集成能力不強，機床整機的水平低於零部件的水平，形成一加一小於二的結果。

技術部門分析，出現這種情況的原因，一定程度上是受到了零部件水平的拖累。每一個零部件都追求最優，結果就是零部件之間的協調性受到了影響。

唐子風正是針對這種情況，發明出了一個工匠精神與工程師精神對衝的理論，認為追求工匠精神必然導致工程師精神欠缺。

於曉惠是個搞技術的人，對於這種什麼精神的說法，一向是付之一笑。今天，盧玉傑上來就大談什麼精神、什麼文化，楚占龍看起來似乎還挺相信盧玉傑的話，於曉惠也就不得不拿出唐子風的理論來對付盧玉傑了。

盧玉傑是個文科生，有情懷而不懂技術，跟他談技術是對牛彈琴。要戰勝一個文科生，必須使用另一個文科生的理論，而唐子風，恰恰就是一個擅長於發明奇談怪論的文科生。

“於總工，你剛才說，搞大型係統設計的理論和經驗，德國、日本都是欠缺的，那麼，咱們國家就有這方麵的理論嗎？”徐金雲拋出了一個問題。他是跟著楚占龍創業的老人，有工業生產的經驗，提出的問題也更有針對性。

於曉惠很篤定地點點頭，說道：“有。目前，在關於機床係統優化方麵，我們國家的研究水平是最高的，代表人物就是清華大學機械學院的肖文珺教授，她是我的老師，而且，她還是我們唐總的夫人。”