曲阜，魯國的都城，也是周王室衰落之後，最後一處保有濃鬱的禮樂之風的城市，一生克己複禮，想恢複三代之治的孔丘於此誅殺了學術上的敵人少正卯，一時引起轟動。

“孔丘兄啊，那少正卯雖和你持不同觀點，但所謂君子和而不同，這實屬正常。你這般直接誅殺，似乎不符合仁者之風啊！在下的主張和你儒學更是背道而馳，你不是也要找個機會，誅殺了我？”

大司寇府中，姬玄淼和孔子跪坐在廳中，想到前日之事，不由感慨道。

少正卯已經死了三天，至今屍體還在城樓上暴曬。孔丘為了立威，不但執意要殺人，還不許彆人收斂屍體，一時間恨他者有之，懼他者有之，鄙視他的人也有不少。

孔丘長的高大魁梧，麵相敦厚，雙目有神，透著一股智慧和通達，一見便知是非凡之人。

“少正卯是‘小人之桀雄‘，一身兼有‘心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤’五種惡劣品性，有著惑眾造反的能力，不可不殺。此乃君子之誅也！”

“這是孔丘兄的一家之言。少正卯並未做過於國不利之事，他隻是一個大夫，並非執政上卿，有什麼造反的能力？”

姬玄淼並不認同孔丘的話，這也就是忽悠下子路這些徒弟，哪能說服他？

“孔丘兄創儒學，推崇禮樂治國，一心想恢複三代之治，這大司寇負責實踐法律法令，輔佐君主行使司法權，與你之儒學相去甚遠。可惜孔丘兄對我有偏見，否則這職位倒是很適合我！”

孔子笑著道：“非是孔丘對姬兄有偏見，你之道雖能富國強兵，卻會使人心崩壞，沉迷於利益權術，不合君子之道。若用此道治國，則與禮樂盛世越遠也。東魯國這最後的周禮之鄉，怕是要毀於一旦。”

“哈哈！”姬玄淼搖頭，對孔丘的話不以為然，淡淡道：“孔兄此言差矣，我之道乃帝王之學，不但能富國強兵，安邦定國，更能中央集權，結束紛亂。一旦麵世，影響將深遠而廣泛，就算你之學說淪亡，我之學說也會經久流傳，為國家圭臬。”

孔子自然不認同，二人又是一番論道，結果都沒說服對方，末了，姬玄淼道：“孔兄，你雖殺了少正卯，但魯國貴族勢力強大，又有齊國虎視眈眈，這是內憂外患，你之學說在這亂世龍潭之中，隻怕不能有所建樹。”

孔子自信道：“天行健，君子以自強不息。所謂事在人為，隻要持之以恒，即便有困難，也可克服。就算最終失敗，我也無愧於君王社稷。”

“天行健，君子以自強不息。這是你正在編寫的《周易》裡麵的話，果然是人道精髓之句，足以流芳百世，我對你這本書的成就越發期待了。”

“不過是總結前人所學，對伏羲先天八卦用後天之道來加以闡述，再輔以文王《卦經》，並非孔丘一人成就，倒是當不得誇獎。”

兩人這一番交流，直到晚上，姬玄淼才回去。

如此數年之後，孔丘在魯國大行儒家治國之道，倒是是魯國有所起色，卻引起了齊國的忌憚，使人離間了國君和孔子的關係，孔子失望之下，棄官著書立說。

又十年，孔子寫成一部儒家巨著，號稱群經之首，百家之源的《周易》，和軒轅黃帝的《歸藏易》，神農的《連山易》並稱三易，以八卦兩兩疊加而成六十四卦，每一卦有六爻，做十翼而解之。

自此，高深的先天八卦演變為淺顯的後天八卦，雖然高度上有所下降，但卻更加普世流傳，即便不通修為的人，也能通過此研習天地變易之道，從而悟出不同妙理。

此後天八卦一成，天降功德，孔丘本來隻有地仙修為，一瞬間太乙金仙之境，可謂一步登天了。

如此大的動靜，天地之間自然無數人被驚動，尤其是火雲洞伏羲，後天八卦一成，先天後天完整，人族氣運再添數分，他也享受到了好處。

“姬兄，我要離開魯國，去周遊列國，推行我之學說，不知你有何打算？”

這一日，姬玄淼即將完成自己的巨著《玄子》，突然，孔丘上門拜訪，開口就問了這麼一句。

“我聽聞孔兄諸《周易》，人族先賢喜，魯候以師禮侍之。如此正是孔兄大展拳腳的時候，何以反要離開？”

孔子歎道：“魯候敬重的是我的德行和地位，並非認同我的理念。在魯國做一個國老尚可，政治上難有建樹，再留在這裡，也不過徒增煩擾罷了！”

姬玄淼佩服道：“難得孔兄在這個時候還能如此清醒，在下佩服。不過若諸國都不認同你之學說理念，又當如何？”

孔子毫無頹喪，笑著道：“若道不行，乘桴浮於海，取天地之長，以補我之短，完善自身，增益不能，以待天時。”

“好，孔兄豁達，在下佩服。”姬玄淼雖然和孔子有不同的理念，不過對於他的人品和性情還是很佩服的，起身道：“孔兄稍待，待我收拾一二，也和孔兄一起周遊天下。”

半個時辰後，兩人結伴上路，姬玄淼道：“孔兄可有想好，這第一站當往何處？”

孔丘道：“我雖寫成了《周易》，但對於天地大道仍有迷惑之處，聽聞洛邑守藏室中有一聖人，通達天地運化之道，博通古今之衰變，無所不知、無所不曉，何不前去請教？”

姬玄淼道：“我之學說將成，在此之前，和賢者論道，取長補短，實在妙不可言。孔兄所言聖人，可是李伯陽前輩？”

“不錯，正是這位賢者。”

二人都是修為強大之輩，施展縱地金光之術，穿行於六合大陣之中，速度飛快，隻需半日，就能抵達洛邑，所以也並不著急，一邊走，一邊談論起這位賢者。

“這位前輩來曆奇特，據說楚國有一年輕婦人，在河邊玩耍，見水中飄來一枚裡子，撿起來吃了，於是有了身孕。”

“隻是這一懷就是八十一年，生下一個白頭發的兒子，指著家裡的李樹說自己姓李，於是取名李伯陽。又因少年而老相，所以又稱老聃。不過這位賢人聰慧無人能及，少年之時便窮天下至理，通達一切事物變化，後來做了大周守藏室官。”

姬玄淼歎道：“守藏室集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，名聞遐邇，聲播海內，實乃我輩楷模。”

二人一路懷著景仰之心來到洛邑，以二人人族大學者的身份，就算學說得不到推崇，卻也不會受到怠慢，更何況二人還是修為強大的仙人，想要見老聃並不難。

姬玄淼見老聃後語刑名法度，老聃笑曰：“治大國如烹小鮮，無為而無不為。太上，下知有之；其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。你之道，乃使民畏之，乃下道也！”

姬玄淼搖頭道：“前輩之道，乃小政府，使民自治。我之道，乃大政府，以法治天下。你之道適合亂世之後的休養生息，而我之道適用於一切時期。”

姬玄淼的法家理念雖然和老聃的道家理念有所不同，卻也有共通之處，對於以法治國，二人都認同，區彆不過是法治程度、政斧對民間的影響。

他在這裡得了不少啟發，《玄子》一書，終於成就。

“我姬玄淼觀百代之治，察亂世興衰，今立法家學說，以法治民、以術禦人、以勢淩人，法術勢並用，勞心而不勞力，治人而不治於人。此天子之學、帝王之術、富國強兵之策、混一天下之道也！”

此時老子五千言未出，儒家學統未立，諸子百家都在醞釀階段，姬玄淼以法家開百家學說第一先河，得人道無邊大運。

隻聽話音落，天地有感，這是推動人族文明變革的關鍵一步，無量功德降落，六成落在姬玄淼頭上，修為直入大羅，眼看要破準聖關卡，被他一把將功德推到《玄子》之上，加上另四成功德，足有六成之多，使得這本巨著瞬間成就強大的功德靈寶。

命運長河中再起波瀾，迷霧散去，一幕幕記憶片段浮現，想起自己的身份，自己轉世的目的，姬玄淼神情怔楞，恍如隔世。