古佛舍利乃是古佛圓寂時所遺留之物，也可以看做是他們一生修行所得的道果。

此物凝聚了他們的法力精粹，蘊含著最精純的佛性。

又因舍利子主人生前取得果位那劃分為三等為佛舍利、菩薩舍利、羅漢舍利，其中佛舍利為品質最高的佛門無上之寶。

陸川聽說過佛門過去、現在、未來這以時間劃分的三世佛傳說。

如來執掌整個佛門他的大乘佛法也成了佛門正宗，曾經以燃燈為首的上古諸佛所修習的小乘佛法自然遭到了更新換代，被佛門拋棄。

所為大乘與小乘佛法，最本質的一個區彆便在於一個度字。

燃燈的小乘教義所主張的是眾生自救、自度，人人經過苦修進而涅槃，但不能人人成佛；

如來的大乘教義則主張不僅要自度，還要兼度他人，宣揚隻要信眾虔誠地信仰便可人人皆可成佛。

不得不說從教義這方麵看燃燈是花了心思的，拋開恩怨和成見，陸川也都比較認同這個燃燈的思想，畢竟世上唯有人心最難測，人人為仙聽起來或許十分美好，但實行起來是很不現實的。

縱然現在的各大仙人遊曆人間時就算度人也隻度有緣人，不是你想成仙，他便會收下你傳你法門。

可惜，燃燈的教義和法最猴還是被佛門、被信徒所舍棄，被如來新的大乘教義和佛法所取代。

究其原因，或許就是不能人人成佛和人人皆可成佛的區彆吧！

彆管如來的教義怎麼成佛，但總歸給人一個成佛的希望一個畫餅一個努力的方向了不是？

燃燈說的是事實，但信眾不想接受啊，他們想成佛啊，那邊是人人成佛你這邊隻能個彆的人人成佛，那誰信你啊！

這就導致上古佛一脈在人間積攢了很久的信仰大量流失被現在佛一脈所接收。

或許是因為佛門中時代變了的緣故吧，反正上古佛一脈中的十多為古佛皆在涅槃劫中失敗，圓寂入滅，也就燃燈依舊堅挺，乃是小乘佛法唯一僅存的碩果了。

至於這些舍利子應該就是那些上古佛涅槃失敗入滅後所遺留下來的了。

“燃燈啊燃燈，人家說千裡送鵝毛，禮輕人意重。”

陸川搓手有些驚喜道：“而你不遠幾萬裡給我送來這份大禮，這叫我怎麼好意思呢！”

對於燃燈不將這些古佛舍利留在靈山，留給佛門，反而費儘心思的帶到東方藏的原因，陸川也能猜出個三四分來。

最簡單的一點應該便是他和如來之間的矛盾了。

彆看佛門那幫和尚一口一個阿彌陀佛，但天庭之內尚且意見不同意時常有爭辯，佛門內又怎麼會是鐵板一塊呢？

最能證明這點的便是如來和燃燈不同的教義和佛法了。

這說小了隻是教義之爭，但說大了就是他們的人和道在爭，他們都想用佛門也踐行證出自己的道。

彆看佛門都一臉慈（本章未完，請翻頁）

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