學功書院，有貞學院。

學院外間的匠作房裡，五十餘名三年生正在匠作房裡聽著幾位頭發花白的老匠人傳授技藝。

這是一等獨特的授藝方式。

因為在華夏上千年來，匠作手藝的傳授除了匠戶家傳外，都是師傅帶學徒的模式。

上千年來都是如此，比如學徒先給師傅免費當三年勞力，端茶送水洗衣做飯等等，還需要任打任罵，美其名曰磨練考驗心性。

第三年以後師傅才可以教授徒弟一些粗淺手藝。

當然教到什麼程度，必須看師傅自己願意與否及徒弟領悟程度，有句眾所周知的俗語就是教會徒弟，餓死師傅。所以師傅教徒弟都必須要留一手，甚至故意帶你走些彎路，讓你沒那麼快學會技藝。

徒弟除了一開始侍奉師傅如此，到了最後還必須給師傅養老送終等等，直到自己當了師傅才能熬出頭來。

當然這一套傳授方式流傳下來，自有他的道理，輕易指責不好。

但在有貞學院則是不同，學院院長趙士禎從各地請來資深的老匠人，給予同等於精一學院舉人老師的優厚待遇。

然後由這些非凡的老匠人們手把手地教授學生們匠作的手藝，教授中由學院正副院長，以及學生們進行評分，能者留，不能者下，再加以優厚的待遇如此就不會有藏私的事了。

當然優厚的待遇隻是一方麵，另一方麵就是尊重和地位。

林延潮任山長時就製定了這一套規矩，總而言之必須形成尊重老師的風氣，無論這位是老師是教授經學的讀書人，還是匠人。

明朝的匠戶的子孫多不願承襲父業，為何？

因為地位低微，勞役繁重，故而匠戶的逃亡更甚於軍戶。

拿今日一直吹噓的日本匠人文化而言，也是因為一名匠人無論作為任何職業，都能得到人的尊重和敬佩。

因為如此，他們也會對自己的職業更加熱愛。

初時讓這些學生們向匠人行拜師之禮，他們還不太願意，但書院規矩之下，學生們還是造著作了。

如今林延潮入閣，在新民報上即言士農工商平齊，學院眾學生方知道林延潮的用意。

現在眾三年生們正聚在一處看著幾位資深匠人教授打造銀錢的方法。

幾位匠人中一人是出自寶源局的老匠人，是院長趙士禎親自聘來的。

寶源局隸屬工部，專司朝廷鑄錢之事。

後世人誤以為明朝沒有製作銀幣之法，其實不然。

比如天子登基後即鑄新錢，新錢是模仿嘉靖通寶所鑄名為萬曆通寶。

萬曆通寶多是銅錢，銅錢裡寫有一個厘字，也就是值銀一厘。

除了銅錢還有少量銀錢，銀錢有二錢、四錢、五錢、八錢、九錢之分。

自天子祭出了礦監稅使這大招後，派礦監到雲南催辦開采銀礦，繳上來的銀子也拿來鑄錢，這些銀錢製作得相當精美，故而很少用（本章未完，請翻頁）

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