林延潮似從申時行的話裡聽出了什麼弦外之音。

自己要想接過申時行的班，是靠申時行的一句話嗎？

威望是要靠自己掙回來的。

這就好比申用懋，儘管對方官位比自己低，但自己仍稱他一句世兄，因為申時行是自己的老師。

申用懋要自己幫忙林延潮自是能幫就幫，但若要林延潮看在申時行麵上，唯申用懋之命是從可能嗎？你又不是太子。

當年張居正去世後，他的同黨大半被清算，一小半則投了申時行。為何他們會投申時行呢？因為申時行出麵替張居正求情，所以張居正的餘黨不奔張四維而奔申時行。

當時內閣裡張四維，申時行圍繞著要不要清算進行了很激烈的爭辯。

張四維要倒馮保，並上迎合天子的意思，下從於清議，對進行張居正餘黨進行趕儘殺絕，故而他對申時行說，人言今良莠之餘要在芟刈。申時行卻答，吾以為肅殺之後當有陽春。

林延潮想到這裡當即道：“學生當時也沒有想太多，吏部都給事中楊文舉官聲不好，學生不敢保。但胡汝寧卻不同了，他為官還算沒有大錯，當年又替恩師說話。”

“話說回來，朝野上那三羊八狗之說，楊文舉，胡汝寧都名列其中。這些人明著是攻訐楊文舉，胡汝寧，但這背後是欲不利於恩師。”

“學生絕不容許有任何人詆毀恩師！”

申時行笑了笑著道：“老夫求去，再以不在意名聲了，由著他人說兩句又有何妨。這些人其實不僅攻訐老夫，其因更在於老夫事事承務帝意而為。正如你與鄒元標的辯論，老夫都在新民報上看了，當今讀書人之中如鄒元標之輩者可是大有人在啊！”

“對了，你以為鄒元標之見如何？”

林延潮心底有些了然，申時行近來一直遭彈劾，一來是他馬上去位，更重要是天子那一句‘宮府一體’。

天子不朝不郊不廟多年，更重要還不立太子，官員上下早就很不滿了。朕知道你們不滿還不行，還處罰了言官一年俸祿，最後還說了一句宮府一體（朕乾這些事，內閣都是支持的）。

如此真應了那句‘你不死誰死’。

反正申時行也要走了，天子拿申時行替自己背鍋，百官也把對皇帝的不滿發泄到申時行身上。

這時候鄒元標的文章應時而出，那句太祖廢宰相以來，有明治而無善治。

這也就是申時行為什麼被批評。

鄒元標他們提出的理想政治就是，天子代表法，宰相代表禮，禮約於上，法約於下。

然後什麼是宰相？天子任何做不對的地方要進行規勸，簡單言之，我們要的不是如申時行這樣承務帝意而為的宰相，我們要的是代表清議的宰相。

天子親政十年後，自己本人，以及整個政治令百官很不滿，這樣的不滿到了口頭上就是清議。鄒元標以及他（本章未完，請翻頁）

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