林延潮最後道：“陛下令我在廷議問一問諸位臣工，在京普及義學之法是否可行？”

眾廷臣皆是不語。

想到在座官員的子弟，皆可接受免費的教育。這是一個惠及在座京官的一個建議。官員們都有些心動了。

當然林延潮這建議也有籠統之處，細節上值得商榷。

左都禦史陳炌出班問道：“在京興辦義學，該如何為之？”

林延潮道：“回稟總憲，陛下沒有麵諭，以下官淺見，義學中每名童子，習六年蒙養之教後。達者可再尋業師習以舉業，不達者也可得聖人之教，厚養仁德。”

陳炌續問道：“平民蒙養，除了厚養任德，還有何之用？”

林延潮接話道：“開啟民智，受益無窮，僅舉一例來，能通曉文字，看得懂朝廷榜文，公告，就能不受刀筆吏所欺。若京師街邊的販夫走卒都能寫會算，口頌孔孟，禮儀之邦也不過如此了。”

聽到禮儀之邦四字，眾官員都是點頭。

大理寺卿張夢鯉問：“若你所言普及義學，那麼兩京社學怎麼辦？那些蒙師朝廷如何待之？”

林延潮思索了下道：“民間社學有官辦，也有民辦，官民合辦，官辦之社學自是歸於禮部直轄，至於官民合辦，民辦社學，由官府登記之後，聽之自任，優者自不愁生計。”

林延潮的計劃，興辦義學，是作為國民教育，而民間私塾是私人教育，可以是精英教育。若是有人嫌棄義學教育太次，那麼自可在私塾裡讀書。

“那義學校舍，規模如何？”

“至於校舍可暫先用朝廷廢棄庫房，僧人寺廟，或民間捐獻，但主要還是由朝廷來撥款修建。而義學我建議延用三舍之法，以上中下舍錄用蒙童。”

張夢鯉又問道：“蒙師從何而來？”

林延潮道：“京城落第舉人，無著生員，肄業監生比比皆是，皆可聘為蒙師。”

林延潮畢竟沒有政事官的經驗，隻是提出大致方向，細節上很多還隻是想當然，大體上是借鑒後世九年義務教育的理念，尚沒有與明朝實際情況結合起來。但他事先做過初步調查，向眾官員解釋後也是有條有理，到時候如何去做，那就是事務官的事了。

張夢鯉問詢完後，與眾官員道：“林中允所提，雖細節上有所欠缺，但籠統而言，不失為可行之法。”

林延潮對張夢鯉拱手後，向潘晟，張四維問道：“依宗伯，中堂之見，在京興辦義學是否可行？”

潘晟，張四維心道，這皇帝所同意的建議，就是有不妥，我們也不好直言。

潘晟捏須道：“此論驟然拿到廷議上，此前部議上還沒有議過，本部堂一時也說不出個所以然來。諸位廷臣以為有何不妥之處？”

潘晟說完，通政司使倪光萬出班道：“以公心而論，林中允此策確有可慮之處，但在兩京興辦義學也（本章未完，請翻頁）

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