踏入超凡世界的時間也許不長，但林安卻似乎已經走過了很漫長的一段道路。超凡道路上的一切是如此的絢麗神奇。有高維度強大力量的巫術、有注重並提升自我生命氣息的熔爐、有神奇到可以斷骨重生的湯劑……甚至林安還在師傅曹教授的傳承中，青出於藍勝於藍地琢磨出了巫術和熔爐同時調動疊加施法的能力。但倘若說起林安最喜歡、最擅長的手法，依然是靈性繪製。就像他一開始加入‘瘋男巫的樹洞’組織給自己起的代號一樣——畫家。心中的渴望，真的會在無形中影響人的人生道路。同時行走在超凡道路和普通人世界遊戲開發的道路上，靈性繪製真的發揮了極大的作用。也許這就是靈性的意義吧？人行走的那一條條軌道，也許本就是因為自身靈性而延伸出的在這個世間的痕跡。林安對於巫術的修行並沒有太大的動力，否則不管是問陳舒雲和小老板，還是去鹿角的倉庫裡尋找，多少還是能尋摸到威力更強大的巫術的。熔爐的修行同樣如此。他常常因為某種危機的降臨，被動地去提升自身的實力，去修行。唯有靈性繪製，從始至終，飽含著熱情。從最開始繪製陳馨迷的黑貓，到老劉本體的多手青蛙皮，一直到之前一段時間大量繪製城市中疲倦靈魂的靈性，以及最後身體沒入靈界吸納靈氣強化的環境痕跡，在這方麵，林安從來就不需要人催。感悟靈性的韻律，在腦海中繪製下來，最終付諸筆端，一共就三步。每一步他都有著非常多的積累。而如今，霸道蠻橫地想要留在原地盯著‘聖·卡洛兒修道院’的造神儀式，也並非是因為為了踐行鹿角守護普通人世界，提防對方瞎搞讓靈界巫妖降臨的責任。而是貪婪。眼前這種貫通現實世界和靈界通道的儀式魔法，這個儀式魔法的韻律，那種靈性遊走在兩個環境中的痕跡，他將之命名為‘天地之橋’。而聖·卡洛兒修道院的修行方式，不管是應用到信仰武器還是造神的思路，那種調動靈性（巫妖）降臨到自身的方式，其中所蘊含的兩個個體基於環境的某種軌跡嵌合的方式，他將之命名為‘神降承載’。以及，如今修道院正在對這頭靈界巫妖的分身‘神降承載’在軀體的怪物進行的改造，其中所蘊含的集體意誌對於個體的規訓，林安將之命名為‘集體意識具象’。是的，在林安的眼中，眼前的造神儀式，特彆像熔爐運轉凝結熔爐核心的辦法。隻不過，不管是鹿角還是兔眼這些不同形態的‘龍’，其體現的‘集體意識具象’的是東土帝國幾千年文化傳承的集體人文傳承環境。