第587章段瓚的消息

秦家莊山頂院子，房內。

秦懷道將傳旨太監送走後，一個人靜靜地坐著思考，案台上擺放著兩道聖旨，一道是嚴打長安城內大小幫會的，有了這道聖旨，行動就合理合法，無人敢跳出來反對，另一道是擔任明經科主考官的聖旨。

讓一名漢王做主考官，上去朝廷對這一科很重視，但明眼人都知道這裡麵有問題，李二打的好算盤啊。

“咄咄咄！”

一陣輕微的腳步聲傳來，緊接著，李雪雁端著一碗湯進來：“郎君，剛熬好的參湯，喝點補補身子。”

秦懷道沒心情，示意放下。

李雪雁也不強求，放下後眼神瞥了眼聖旨，輕笑道：“郎君，聖上這是將您架在火山烤啊，打擊大小幫會能獲得免費勞工，對咱們有利，這差事能乾，但主考官可不同，郎君根子上是武勳，武勳監考文臣，肯定引來不服，聖上這是故意將郎君放在天下文臣對立麵。”

“他還是怕我造反，一旦和天下文臣對立，就沒人擁護造反，當然，這隻是表層用意，還有深沉用意，是想借我之手敲打天下世家，同時讓我得罪了天下世家，就算將來真的造反也沒世家追隨，他就可以高枕無憂。”

“這算計好深。”李雪雁抱怨一句，但畢竟是自己族中長輩，不好說太多，岔開話題道：“漢州飛鴿傳來消息，派去的工匠已經抵達七屯。”

“太好了，等他們燒製出磚頭、水泥、石灰，就能修路建房，告訴他們，過段時間會有一大批商隊過去考察，準備大量牛羊戰馬交易，不夠就去搶突厥的，讓羅通提前做好接待。”

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李雪雁答應一聲，笑道：“這兩天應該對弩支部落發起進攻了，隻要拿下弩支，典合肯定不戰而降，兩大部落不缺牛羊戰馬吧？”

“還不夠，這次過去的商隊人數龐大，會運去大批生活物資，牛羊戰馬少了不夠兌換，而且，隻有數量足夠多，價格足夠實惠，利潤足夠大，那些商賈才會動心，繼續跑這條商路，漢州發展才會快。”

“也是，我這便去傳信，對了，你不是說漢州三地建造學院嗎？父親找了一批落魄學子，家中困難，需要錢財，已無心科舉，但能力都不差，隻要安排住宿，俸祿足夠，應該都願意去。”

“告訴你父親，一人一棟院子，院子和秦家莊的一樣，隻要乾滿五年院子就是他們的，至於俸祿，是長安城私塾博士俸祿的三倍。”

“郎君這是大手，這麼好條件足夠吸引大家了。”李雪雁笑道，兩人說了一會兒話，李雪雁催秦懷道喝完參湯後款款離開。

秦懷道心情好了不少，將聖旨收起，既然李二想將自己架在火上烤，那就陪他們好好玩玩，誰笑到最後。

誰說主考官必須得精通儒學經義？

不懂就不能出題了？

一個個念頭在腦海中閃過。

秦懷道確實不精通儒學精義，但也不是一無所知，起碼清楚儒學不同於其他學說的地方，那就是儒學主張以仁政治國，行德治，禮治。

簡單來說就是一個國家想要長治久安，國富民強，必須具備三個條件，人口、疆域和耕地，《易傳》指出，君王要守住王位，必須要以仁政治國，護百姓，增強百姓對帝國的凝聚力，須有廣大耕地產糧，充足財物養活百姓，使百姓無憂。

禮治就是提倡“三綱五常”，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強調服從和表率，五常就是仁義禮智信，用以規範人倫關係和行為準則。

這些主張對不對？

肯定對！

君王行仁政沒毛病，三綱五常也沒錯，但是最好嗎？

顯然不是！

儒學是道德標準，是綱常倫理，教會人什麼是對的，什麼是錯的，但以此治國就太過於理想化，畢竟人性複雜，人心險惡，用一套道德標準去約束世人、勸誡教化顯然不夠，菩薩心腸，還得霹靂手段。

最好的治國理念-->>