熱身結束,仁王和南次郎默契地走上球場兩端。

他們走到網前，準備進行賽前的定球權儀式。

當然，垃圾話是不能少的。

仁王就玩笑一樣道：“乾脆直接讓前輩發球如何？尊老愛幼是優良美德嘛。”

“是嗎？”越前南次郎故意用小拇指掏了掏耳朵,“說什麼呢，我可沒聽清。”

“前輩已經到了聽不清的年紀了嗎？”

“我隻會聽重要的，對我有用的話。”越前南次郎瞥了仁王一眼,“笑得很虛偽嘛，小子。表麵喊我‘前輩’,不會在心裡罵我老古董吧？”

老古董也算是罵人的話嗎？不過這種類型的垃圾話確實很少見。

仁王將球拍豎在地上，旋轉起來。

其實大部分職業選手都能控製球拍倒下的方向，但正式比賽是五場製,球權交替輪換,因此第一局的發球權歸屬於誰也並沒有那麼重要。如果拿不到第一個發球局就贏不了比賽,那這個弱點也太明顯了，因此仁王和越前南次郎隻是在隨心所欲打嘴仗而已。

垃圾話屬於他們認為的“比賽的樂趣”的一部分。

仁王不打算要第一個發球局,他打算先看看越前南次郎的打法,因此控製著讓球權屬於越前南次郎。

而越前南次郎在見到結果後挑了挑眉,看了仁王一眼。

他眼神裡帶著的揶揄表露出他其實看出了仁王的想法。但他無所謂被搜集數據，被試探，因為他的打法,以及他鑽研的網球道路，從很久以前開始就沒有變過。

“武士南次郎”，這個稱號其實不完全代表他的球路,隻是美國人對遠東並不算了解也有些輕視,因此輕易將能代表遠東的詞彙放在了南次郎身上。但這反而表現出了他們對南次郎的重視。在他們看來“武士”代表日本，而南次郎代表日本網球。

而仁王嘛，仁王是後起之秀。而且歐洲的人種歧視要比美國更嚴重一些。再就是仁王確實很神秘,一部分人認為他是混血，另一部分人認為他是日裔移民後代，風格又非常鮮明且獨特。大家看他是先認為他是“欺詐師MASA”，而不是將國籍與他聯係在一起。

將網球拋接兩次，越前南次郎看了一眼對麵的仁王，猛地扔起網球。

他的身上隨著他開始揮拍，泛起微弱的光，一會兒後又消失了，融在夜晚的場地燈裡。

是“無我境界”。

對其他人來說，“無我境界”是消耗很大的“高級技巧”，但對越前南次郎來說，這就是他比賽時的常態，是他進入比賽狀態的表現。最基礎的“無我境界”相當於熱身，隨著局勢的不同不斷改變“無我境界”的形態去達成自己的目的。

所謂的“三個極限”隻是他當年三十七連勝中展現出來，被其他人所歸納出來的技巧。但真的隻有三個極限嗎？當然不是。

那些人對“無我境界”的理解是完全錯誤的。

隨著發球，越前南次郎直接將

無我境界調動起來。按照彆人的分析來看，他這一球就自己疊了“千錘百煉的極限”和“天衣無縫的極限”，但其實隻是他調動身體能量，在一瞬間用能量協調全身肌肉，並將力量集中在一點上的體現。

所謂的“才華橫溢的極限”則是利用精神力去輔助閱讀比賽，做球場分析。

每一絲溢出的能量都不會被浪費，而精神力因強度足夠高因此和法則發生碰撞產生的“白光”，和身體直接越過極限導致的類似精孔半開的狀態，都在越前南次郎的控製之中。

模仿越前南次郎，或者走“無我境界”這條路的人，是走不到越前南次郎的強度的。

因為他們本質並沒有明白“無我境界”是什麼。

這不是一個很具體的技巧，而是精神力和身體能量共同越過極限，在短時間內觸碰到身體極限和法則極限，產生身體內外共鳴，導致精孔打開，卻在世界法則下被壓回去的狀態。白光是形成的精神能量，或者也可以叫做念力。

所以在“無我境界”的狀態下許多人能做到從前做不到的事，因為從能力的角度分析，這就是原本普通人覺醒成了超能力者，擁有念力的過程。

但這個世界不會允許超能力，因此在法則逐漸加壓之下，人體會越來越疲憊。而本身的能量也會重新被身體吸收，或者被消耗。一旦達不到能夠內外共鳴的強度，那麼“無我境界”就消失了，身體也會因過度疲憊而消耗太多體力。

貿然將“無我境界”當做爆發技是不對的，這本質是利用自身的能量與世界法則抗爭的過程，這過程中也未嘗不能利用-->>